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第五四一章 妖族秘录,易经补遗

  第五四一章 妖族秘录,易经补遗 (第2/2页)
  
  他们用了掐算,用十二数为基,认知世界,推算世界,这才有了现在中原人族文明的一切。
  
  “人族的原始社会,对数的认知,只能从自身出发,所以,对一的认知,参照物可能就是自己,对于二的认知,参照物可能就是双眼,双眼,双手,双脚,对于四的认知,参照物可能就是四肢,对于五的认知,参照物可能就是手的五指……”
  
  直到这时,秦翌才明白,为何龙圣的《易》之理论,会有参照物这个概念。
  
  秦翌接下往下看。
  
  “吾老矣,人将死,心有憾,郁郁不得其志,圣人之学,岂可断之,补遗易经,生平所愿,虽死无憾,故吾违背圣人遗训,深入中原,搜集易经,无奈,来之晚矣,易经被毁,民间鲜闻,多方搜索,完整篇章,只得其二,余之,皆为残篇,甚憾。”
  
  看到这里,秦翌的眉头,不由皱起。
  
  “二代麒麟时,易经就被毁了?而且到了‘民间鲜闻’的地步?”
  
  秦翌连连摇头。
  
  “不应该啊,不是说,龙圣的传承,是军圣毁的吗?龙武时代,可是长达千余年,这个时间,离军圣诞生还早呢。”
  
  难道,军圣毁的,只是龙圣留下的功法秘术?或者以龙圣的留下的传承为基,发展起来的龙武之道的传承?
  
  秦翌的眼睛不由的眯了起来。
  
  “果然是龙圣自己断了自己最核心传承。”
  
  根据提灯人记载,龙圣晚年,带着提灯人离开中原,来到四夷之地。
  
  当时,龙圣嫡脉就已经从中原消失了。
  
  中原的龙武传承,就只剩旁支残脉了。
  
  龙圣虽然开启了龙武时代,但是,龙圣对龙武时代的影响,只在于武道,龙圣离开后,那个奴隶社会的龙武时代,就和龙圣没什么关系了。
  
  倘若龙圣没有离开,以他的智慧和威望,或许,中原会发展的更快,更好。
  
  只是,龙圣不知为何,离开了。
  
  离开时,龙圣不仅将嫡脉带走了,还将流传于民间的《易经》也毁了。
  
  而且,毁的很彻底,甚至达到了“民间鲜闻”的程度。
  
  “这样的程度,不可能是短时间内可以做到的,龙圣一定用了很长时间,才能完成此事,确保万无一失之后,才带着提灯人离开了中原。”
  
  龙圣为何这么做?
  
  这是秦翌无论如何也想不明白的。
  
  “从提灯人的作风和龙圣留下的遗训,可以看出,龙圣对中原,对人族的感情非常深,不应该啊。”
  
  秦翌的眉心又隐隐作痛,无奈之下,只好放弃追根问底。
  
  “算了,我还是只还原《易》吧。”
  
  只剩下残篇,也不知道可以还原多少?
  
  秦翌继续往下翻。
  
  只是越往下翻,秦翌的眉头皱的越紧。
  
  “这残篇,残的也太彻底了吧?”
  
  竟然没有超过四个字的。
  
  而且也没有前后顺序。
  
  秦翌看着二代麒麟在残篇的基础上,补遗注解的内容,连连摇头。
  
  “六合之要,在于合?”
  
  这是什么鬼话?
  
  六合之要,明明在于分!
  
  若不是如此,龙圣如何以六之数,将神性分流出去的?
  
  “九为数之极?”
  
  开篇龙圣明明就已经说明了,先是十数,后有十二数。
  
  到了你这里,就只剩下九数了?
  
  秦翌看得连连摇头。
  
  “这二代麒麟的水平,真的是,让人一言难尽!”
  
  看完之后,秦翌一脸嫌弃的将其放下了,翻看起了其它人所著的带着《易》的书籍。
  
  只是结果……
  
  “他们竟然都是以二代麒麟所著《易经补遗》为基础,进行研究的?”
  
  从一开始就错了,后面不能对吗?
  
  秦翌无奈的放下手中的竹简。
  
  “再看下去,我就快被他们的谬论给洗脑了。”
  
  虽然从二代麒麟那里就错了,不过,他们却可以自成一体,逻辑自洽,甚至还以此,研究《寻龙诀》,关键是,他们还真的成功了。
  
  他们真的就用这本错的易之理论,找到了青龙秘境。
  
  秦翌直接无语了。
  
  “龙圣都无法用易之理论准确的推算到龙墓的位置,只能通过人海战术,你们就可了?而且,《寻龙诀》也不是寻找龙墓的,它是寻找龙脉的啊。”
  
  秦翌很怀疑,他们是误打误撞找到的青龙秘境,然后从结果往前推,这才有了现在这一套完全逻辑自洽的易之理论。
  
  “不能再想了。”
  
  秦翌连连摇头,将注意力从脑海中关于二代麒麟开创的易之理论移开。
  
  “相对来说,还是文圣编纂的《易》好啊。”
  
  文圣应该找到的也是《易》的这些残篇,然后以这些残篇,将未失传的“以一演之”和“以二演之”这部分内容补齐,至于龙圣的“以三演之”的部分,则是军圣时代留下的《易》的痕迹,重新进行的整理归纳,提炼之后,重新整理而成的。
  
  “相对而言,文圣编纂的《易》,虽然简单,却更得其要。”
  
  比如,易最特殊的几组数字:三、六、九、十二、三十六、一百零八等,都在文圣编纂的《易》中有所体现。
  
  只是,点到为止,没有深入。
  
  “不过,作为启蒙读物,如此编纂,也在情理之中。”
  
  秦翌可不相信,文圣对易的理解,只有那个程度。
  
  突然,秦翌心中动。
  
  “等等,《易》是文圣晚年开始追根溯源,寻找龙圣痕迹时所著,算是当时的副属产物……”
  
  文圣晚年,一定也发觉了什么,所以才如此执着于对前圣的追溯。
  
  秦翌突然想到一件被他忽略的事。
  
  “文圣晚年,还开创了一部半成品的修炼神魂的功法,将其藏于一座观想图中……”
  
  此法被他的老师所得,后传授于他。
  
  也是他修炼神魂的功法的基础。
  
  秦翌摸着下巴,一边回忆一边自语道:“文圣晚年的一些行为,的确很奇怪……”
  
  根据《文圣实录》记载,文圣晚年,有一段时间,甚至起了毁了道文传承的想法,只是尝试之后,没有成功,最后不了了之了。
  
  “龙圣如此,文圣也是如此,只是一个成功了,一个没有成功,这其中,又有什么关联?”
  
  秦翌揉着隐隐作痛的眉头,轻嗤一声道:“算了,现在无法探究,也无所谓,只要不断变强,实力足够了,一切,自然应刃而解。”
  
  到时候,他倒要看看,哪里来的牛鬼蛇神,敢在他的面前玩聊斋。
  
  
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