第二百六十六章 万古大劫 (第1/2页)
　　
　　拾起“真皇玺”，孟奇略微打量了一下就将它收起，并无对它的贪婪之心，即使像天命道人所言，自己有黄色天子命格，也一样如此，自己压根儿对成为皇帝不感兴趣，逍遥自在，纵横天下，才是自己的道路。
　　
　　而且“真皇玺”说珍贵也算不上太珍贵，从它有人皇剑气息看，某个传闻应该是真的，哀帝最后倾尽全力寻找的当是“人皇剑”，为此发掘龙台也在所不惜，直到没有什么收获，才退而求其次，仿照炼制印玺。
　　
　　当时乃康朝末年，朝廷或韩氏绝对没有法身高人，否则至少能稳住局面，再续两三百年国运，所以哪怕哀帝最后将希望寄托在这枚印玺上，希望它能帮助自家神兵震住气运，它也不大可能是神兵级秘宝，最后的结果反证了这一点，哀帝撞死在了烟雨山上。
　　
　　如果真是“神兵”，司空图大可以不必和太子、晋王周旋，光明正大献给皇帝便是，不仅奖赏不会太差，而且还过了明路，洗白身份，免得日后他儿子成为门派嫡传时，被人揭穿老子是大盗，身败名裂。
　　
　　“只是不知‘真皇玺’在六道那里价值如何……”孟奇揣着真皇玺，翻墙而出，直接转身，往兴云庄返回。
　　
　　若非司空图有因果秘术，涉及阿难破戒刀法最后一刀“粘因果”，自己拿一半财物其实更划算。
　　
　　对于阿难破戒刀法，孟奇一直觉得奇怪，阿难再差也至少证了罗汉金身，更别提“原来如此”和“妖妖得而诛之”的诡异，他的标志性刀法怎么只是外景巅峰？
　　
　　从“粘因果”描述看，这已经是牵涉佛门根本大道之一的刀法，仅是外景巅峰实在让人难以信服，可惜自己没在少林了，否则当能翻看几位练成此刀的高僧遗留的笔记，看看其中是否有诡异。
　　
　　而且，少林的镇派神兵叫做“阿难刀”，货真价实的神兵，对应法身！
　　
　　“少林所藏是外景刀法，六道轮回之主那里也是，但少林没有真意传承，仅是秘籍，‘阿难破戒刀法’修炼成功后依然是外景巅峰的威力……除非，除非，六道那里的阿难破戒刀法原先是‘缺’，某位前辈僧人陷入轮回后兑换秘籍给他？”孟奇一边走一边寻思，瞳孔忽然收缩，不知这位僧人是圆寂了的高僧，还是目前就在寺内的？
　　
　　若寺内还藏着一位轮回者，可以将阿难破戒刀法换给六道的僧人，《易筋经》之事就有点眉目了……
　　
　　“真意传承果然暗藏玄机，颇为诡异，说不得正是阿难刻意而为……”孟奇想想就有点毛骨悚然。
　　
　　如果这一次牵扯的刀法不是“沾因果”，而是“引外魔”，“积业力”，自己是看都不会看一眼，能避多远有多远。
　　
　　自从学会“狂雷震九霄”后，他用“断清净”和“落红尘”的次数已明显变少，预防被“原来如此”纠缠，所以后面两式，孟奇压根儿不想学。
　　
　　但他对此还是有心结，若真的牵涉这位不断“原来如此”的大能，单纯的回避恐怕难有太好效果，因果纠缠之下，迟早会一步步深入，终将会面对。
　　
　　自己毕竟太弱小，所有的挣扎所有的努力都显得微不足道。
　　
　　有的时候，逃避是解决不了问题的，掩耳盗铃终非长久之事，孟奇惯来有悍不畏死之气，当机会来临的时候，他有勇气去直面，去解决！
　　
　　因果纠缠，那就从因果去了断！
　　
　　“粘因果”是法身之下为数不多可以直接修炼的因果武学，不能因为畏惧就放弃。
　　
　　自己还要从八九玄功、元始金章这两门绝世神功着手，寻找并修炼它们关系因果的部分——八九玄功不清楚，“元始金章”可以肯定有，元始天尊乃诸果之因，“九印”里至少有三印与此有关。
　　
　　自己现在的目标除了变强，在轮回里活下来，就是搜集类似秘法，希望将来无法避开时，能堂堂正正面对，一刀斩断因果，尘归尘，土归土！
　　
　　…………
　　
　　将“真皇玺”之事悄悄告知江芷微，被她笑了几句走路也能捡到宝后，孟奇就装作若无其事的样子，既不掺合太子、晋王之事，亦不忽然潜修，惹人瞩目。
　　
　　过了两日，郢城看似风平浪静，但暗流汹涌湍急，而不知不觉，已是除夕，兴云之宴开始。
　　
　　傍晚时分，兴云庄张灯结彩，仆人来往繁忙，除了得到何九亲自邀请的几位人榜高手外，还有本地世家门派代表和几位江湖名宿，他们平日里与东海剑庄关系较为亲密，所以能够直接赴宴，既是观礼，也是见证。
　　
　　除此之外，还有几位身份贵重的客人，就像孟奇面前的这位。
　　
　　晋王赵毅笑容满面地从厅外进来，直接走到了孟奇身前，对跟着的世家子弟道：“苏少侠和严少侠乃孤之救命恩人，若没有他们，孤已是命丧黄泉，而他们丝毫不居功自傲，不求任何好处，当真是大侠风采。”
　　
　　他短短几句话，瞬间在众人面前将双方关系拉拢。
　　
　　孟奇皮笑肉不笑道：“哪里哪里，有冯公公在，王爷岂能有危险？”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）