第一百五十一章 佛子嗣降临 (第2/2页)
“阿弥陀佛！”见局势不妙，大佛教住持玄思缓缓开口：“诸位师兄弟，到我等出手的时候了。”
大佛教僧人从不携带储物袋。
玄思住持说完这番话后，便将身后背着的破烂行囊打开。
但见那行囊中有无数佛像自行飞出。
黎卓见了，惊道：“玄思道友，你这是要”
“阿弥陀佛。”
玄思微笑着盘坐在地，语气平静道：“我大佛教僧人出入各个古佛遗迹，从中不停收集古佛雕像，为的就是今天。”
说着，玄思又转而冲众僧人道：“正所谓，我不入地狱，谁入地狱诸位师兄弟，是时候让真佛降世了！”
言罢，便取出匕首，以及各种用于折磨人的刑具，当场开始了自我折磨。
“阿弥陀佛！”
众僧人跟着宣了句佛号后，便也都纷纷从背后行囊中取出刑具。
他们各施手段，将各种常人难以想象，且更加难以忍受的非人折磨，都施加在了自己的身上。
一时间，无数浓郁至极的‘痛苦之力’自僧人们头顶上生成。
这些‘痛苦之力’汇聚在一起，形成了一团犹如实质般的黑色乌云。
随着时间推移，黑云缓缓升空。
夜空下，那些黑云翻滚涌动着，很快就在天空中形成了一道巨大无比的黑色漩涡。
与此同时。
那些由玄思取出的佛像，也在这一刻化作了大量浓郁至极的黑色烟气，并升至高空。
“唵。”
“嘛。”
“呢。”
“……”
吸收了佛雕像所化的黑色烟气后，成活等人便听见有阵阵梵音，自空中的黑色漩涡当中传出。
不同于当初在古阳城中听见的梵音。
这次出现在夏山城中的佛梵音，不再蛊惑人心，反而令听者无不觉得心神清明。
众人虽从未见过真佛，此刻却都觉得身心都被真佛抚过。
这种感觉很奇怪。
，一时间所有人都进入到了一种玄之又玄的特殊状态中。
伴随着这阵阵梵音，一巨大无比的佛雕像，也缓缓从漩涡之中出现。
“是我佛！它来了，它终于来了！”
望着天空中的佛雕像，玄思目中露出一抹狂热。
他不再折磨自己，而是无比虔诚地跪拜在地，口中则跟着唱起了那阵阵晦涩玄奥的梵音。
夏山城城楼外。
高空之上。
目睹大佛教僧人们召唤真佛全过程的古仙们，仍旧不为所动，只是在远处默默观望着。
“那就是‘佛’么？”望着从黑色漩涡中出现的‘佛’雕像，黎卓心中只觉得有种莫名的震撼。
他估量道：“这‘佛’的实力，只怕是远在我等深潜期修士之上！”
“不，这不是‘佛’。”
玄思停止了跪拜，并在一旁为众修士解释道：“真正的‘佛’无形无相，无处不在。”
“它不受世上任何物质的限制，更不会存在于某个皮囊之中，所以诸位自然就不可能见到它本尊。”
“至于眼前的佛，不过是由不可名状生物‘佛’衍生出的一只子嗣罢了。”
玄思继续道：“当然，即便只是‘佛’的子嗣，其力量也远非我等人类所能理解。”
“对付那大王乌贼，想来是绰绰有余了.”
大王乌贼是由不可名状生物‘呜嗼’衍生出的子嗣之一。
而出现在夏山城上空的佛雕像，也同样是由不可名状生物‘佛’衍生出的子嗣之一。
‘佛’与‘呜嗼’皆是以人类情绪为食。
既然所需资源相同，那么自然就会为了争夺这些资源而发生冲突.所以，‘佛’与‘呜嗼’之间一向是水火不通的。
当下，两只子嗣刚一碰面，便立刻将全部注意力都集中在了彼此身上。
无需古仙，以及大佛教僧人们的操控，那两只子嗣便主动朝对方出手。
天空中。
佛雕像单手成掌，动作看似缓慢地朝大王乌贼拍了过去。
佛雕像动作缓慢，也只是在成活等人看来而实际上，佛雕像挥掌的动作迅捷无比。
‘呯’！
这一掌结结实实地打在了大王乌贼身上，并将其硬生生逼退了近上千米之远。
“好！”
黎卓见了，当即神情振奋道：“看样子，这佛雕像的实力还犹在大王乌贼之上！”
却见玄思摇头道：“佛雕像的实力，确实要强于大王乌贼，但它也存在着致命的缺陷。”
“大王乌贼是真正由‘呜嗼’召唤出的子嗣，所以其力量来自于‘呜嗼’本身。
”
“所以大王乌贼的力量是无穷无尽的。”
“而佛子嗣则是由我们大佛教僧人所召唤，所以力量来自于我们人类自己，是有限的。”
玄思眉头紧皱道：“如今，我等以有限的力量对抗无限，就必须得速战速决才行。”
“否则，我们迟早会因为‘痛苦之力’，而被那大王乌贼给活活耗死！”
人力有穷时么
黎卓闻言忙追问道：“所以，你们现在大概还能支撑多久？需不需要我们其他人帮忙？”
“你们帮不上忙的。”玄思道：“只有我等秉持戒律，一直坚持苦修的大佛教僧人，才能散发出极精纯的‘痛苦之力’，并用以召唤出佛子嗣.而普通人自我折磨所产生的‘痛苦之力’，是远达不到这一标准的。”
“至于我们究竟还能坚持多久.”玄思不确定道：“这就要看我们还能撑上多久了。”
“阿弥陀佛！”
玄思说着，忽又宣了句佛号，并冲众僧人道：“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”
“阿弥陀佛！”众僧人听了，便也都跟着宣了声佛号，并愈发狠辣地折磨起自己。
不远处。
雷霆听了，一脸疑惑道：“玄思住持他刚是在打什么哑谜？”
成活等深潜期修士中，当属钟然实力最为不济。
不过钟然虽不怎么花时间修行，但看的经书典籍却是所有人中最多的。
当下从旁解释道：“玄思住持的意思是说：只要是人就都固有一死，但死过之后的人却能永生不死，并得到大自在。”
末了，又补充道：“这是大佛教中的一句佛偈。”
(本章完)