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原则文学 > 大秦逮捕方士,关我炼气士什么事 > 第7章 祥瑞现,圣人出!

第7章 祥瑞现,圣人出!

  第7章 祥瑞现,圣人出! (第1/2页)
  
  蒙恬眯眼打量着那名年轻人,对方看起来将将弱冠之年,尚未有须,身材修长,体态悠闲,盘坐于天门台侧,一棵巨大的松树之下。
  
  尚未完全消融的雾气弥漫,蒙恬看不清楚对方的容貌,只是隐隐觉得对方身上有一股莫名的洒脱之意。
  
  山风从对方身畔掠过,蒙恬甚至有种错觉。
  
  此人下一刻,便会乘风归去!
  
  “上将军,”蒙恬身旁的亲卫们同样看到了那名年轻人,蒙喜轻轻地开口,“那人乃是白衣!”
  
  蒙恬无声地点点头。
  
  他也早就看清,年轻人身穿一件广袖的深衣,也就是长袍,只不过款式有些古怪,不似秦人所用。其颜色也不是黑色,而是月白色。
  
  秦重阴阳五行,视前朝周朝为火德,而秦以水德灭火。
  
  水德为黑,故秦朝尚黑,自始皇帝而下,满朝文武乃至秦人,皆以黑为最贵。
  
  而六国亦各有其喜爱之服色,始皇帝虽规定了服饰的品级以及冠冕形制,却对服色不做过多限制。以至于咸阳宫内六国美女站在一起时,姹紫嫣红,被谓之虹衣。
  
  然有一种颜色,不论是秦人,还是六国,都不会穿,那就是,月白!
  
  因为月白,就是麻线本色!
  
  穿此色者,不是奴隶,就是一无所有的野人!
  
  野人不是那些毛茸茸半兽半人的生物,而是无土无地无产,不在官府户籍名录上的流民,他们一贯是官府打击的对象。秦律,杀野人,不罪!
  
  当然,住在乡间的也被称为野人,只不过是相对国人,也就是住在城里的居民而言。实际上无论是乡野野人还是城内国人,在大秦都是同一个称呼:黔首!
  
  黔首及以上,为良家子。黔首以下,为贱民!
  
  大秦等级森严,贱民行道不可走在路中,遇到有爵位在身者,还得背过身去。若是不小心触怒了对方,杀之也不过罚金。
  
  故此,月白已经成为了一种禁忌色,天下皆知。
  
  纵使真的身为贱民,除非是实在买不起染布的染料,否则亦要弄身黑袍于身上,再不济也得是棕色,反正始皇帝陛下并不规定贱民不可着黑。
  
  此事与性命相关,万万不可轻忽。
  
  当然,良贱与否,并不关键。
  
  真正关键的是,方士,亦不服白!
  
  这名年轻人,不是方士?
  
  只是……
  
  蒙恬的目光,重新落在了天门正中,那座丹炉之上。
  
  不是方士,又怎会有丹炉?
  
  “当”的一声,又是一声深沉钟鸣,一声清越的鸣叫声响起,蒙恬只觉得心头巨震!
  
  直到此时,他才发现,天门台上,并不只有一个年轻人。
  
  有一只白鹤,此时正静静立于丹炉之上。
  
  秦制丹炉和鼎差不多,无盖,有双耳,三足。丹炉正中,有一突出兽口,正为引火之用。
  
  而这只巨大的白鹤此时就正单足站于兽口之上,曲项向天,状极优美。
  
  而除了这只白鹤之外,还有一头巨大的白虎,以及一只白龟,伏于丹炉之下。
  
  白鹤自不用说,正统仙家坐骑也,昔周文王便是驾鹤而去。而白虎白龟,一血食猛兽,一鳞甲蠢虫,却丝毫不见嗜血愚笨之意,观之竟有几分圣洁出尘之色。
  
  
  
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