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第100章 天下为主君为客,反清复明均田地(求订阅,求月票)

  第100章 天下为主君为客,反清复明均田地(求订阅,求月票) (第2/2页)
  
  “二公子,您真懂儒学?忽悠人吧?”
  
  “就是,二公子,我可是您的书僮.我记得《论语》您都没认真瞧过,您真懂?”
  
  “嗨,要懂那个干什么?咱们只要有银子有兵,将来就能割据一方,吃香的喝辣的!”
  
  “对,对,对就是这个理儿!”
  
  “都说什么呢?会说话吗?大头是我兄弟,他虽然念书不怎么用功,但是最近一两年开窍了,有点博学强记,过目不忘的意思了!没准真懂新儒学了。”
  
  玉渊潭庄子里面,属于王忠孝的书房里面,今儿一大清早就来了一屋子的人。有于师爷,有王吉贞,还有“仁、义、贤、安、全”他们哥几个。
  
  这些人都是王忠孝让人叫来的,叫他们过来的目的当然是向他们摊牌了——爷不装了,爷是有学问的,爷懂新儒学!
  
  当然了,这几个算得上是“真自己人”的家伙,对于现在已经脱胎换魂的王忠孝还是缺乏了解的,不知道他的“窍”开得有多大,还以为他就是一个普普通通的“遗传性”反贼呢!
  
  而实际上,王忠孝要干得事儿根本不是造反,而是革命!
  
  革大清的命!也要革儒学的命!
  
  这两件事儿在王忠孝看来,那就是一回事儿.大明的灭亡而随之而来的华夏天倾,实际上就是儒学的衰败和士大夫的腐朽无能造成的。
  
  作为华夏大地上的显学,儒学自汉武独尊以来,就负担着为天下输送治世用兵之才的任务。如果儒学没有过分衰败,还能源源不断为天下输送治世之能臣,用兵之名将,那么华夏就不会有亡天下之祸。
  
  可是从宋朝开始,儒学就因为种种原因,无法再提供足够数量的能臣名将。因而才有了南宋末年和明末这场天倾。
  
  而在明末天倾之时,努力支撑华夏天下到最后的,也不是本应该作为民族脊梁的士大夫,而是“海贼”、“闯贼”、“献贼”。
  
  实际上,这样的情况在元末的华夏复兴之役中已经出现了,当时承担华夏复兴大任的,也不是宋朝遗留下来的儒家士大夫。
  
  韩山童、刘福通、朱元璋、陈友谅、张士诚等等,没有一个是儒家士大夫,给他们当将军,帮他们打天下的也多是草莽出身。
  
  而在原本的历史上,无论是三藩起义,反清复明,还是建立地上天国,又或者是后来的反清革命,儒家士大夫在其中发挥的正面作用都相当有限。
  
  不过这个看似已经断了脊梁的儒学,在明末清初的这一段,还是露出那么一丝丝的曙光,出了两个堪称大儒的人物.其中一个就是写出了《明夷待访录》的黄宗羲。而另一个当然就是比黄宗羲还懂《明夷待访录》的王忠孝了。
  
  相比另起炉灶,搞一场儒学革命,无疑是最现实的。
  
  看见眼前几位都在质疑自己的学问,王忠孝嗯咳了一声,然后问拉了把椅子坐在书房门口的王忠义:“大炮,外头没人吧?”
  
  “没人,都轰走了。”绰号“王大炮”的王忠义回答道。
  
  听见外面没人,王忠孝就拿起毛笔开始写大字儿,这段时间他一直在练字儿,现在已经能写一笔相当不错的楷书了。
  
  只看见他先在一张宣纸上写了“维新学会”这四个字,然后又这四个字下面写了“天地会”三个字,最后又在天地会下面写了“天下为主君为客”和“反清复明均田地”两句话。
  
  “天地会?”
  
  “天下为主君为客?什么意思?”
  
  “还要反清复明均田地哎哟,二公子,您这是要.干什么?怎么瞧着有点像闯贼?”
  
  “你就不懂,向闯贼学习,才能鼓动人心啊!”
  
  王忠孝书房里面的几个人还都是认字儿的,而且还有点学问。不过这个“天下为主君为客”的道理,他们还是不大明白的。
  
  这段话出自《明夷待访录.原君》,原文是:古者以天下为主,君为客;凡君之所以毕世而经营者,为天下也。大意就是人民为天下的主人,君主是为人民服务的!
  
  但是他们都知道什么是“反清复明”,什么是“均田地”!
  
  毕竟现在距离明末天倾才二十多年,什么是“亡天下”,什么是“均田免赋”,他们还是知道的。
  
  而且这几个人都是以王辅臣、王忠孝为首的一个汉人军阀小团体。这一类的汉人小军阀在三藩之乱前,对满清的统治的态度普遍都是口服心不服,所以吴三桂造反的时候响应他的人才会那么多。
  
  对这些手里还掌握着一些武装,看着满洲人吃香喝辣的早就不顺眼的小军阀来说,造反才是政治正确!
  
  所以这伙人还是懂一些“反学”的。
  
  而三藩起义搞砸的主要原因,在王忠孝看来就是两个。一是吴三桂太怂;二是三藩起义的主力,也就是那些汉人大小军头们只是粗通造反,无法提出一个可以团结知识分子和发动群众的主义。
  
  因而三藩起义其实是一场脱离群众,甚至是脱离士大夫的起义。
  
  从某种意义上说,就是一场汉人武士和满洲武士争权夺利的斗争。
  
  广大汉人士大夫和人民群众,只是被动卷入或是在旁边观望。
  
  但是吴三桂没有的东西,王忠孝都有他上辈子为人民服务多年,都懂!
  
  “天地会的‘天’,就是天下为主君为客!”王忠孝开始解释了,“意思是古者以天下为主,君为客;凡君之所以毕世而经营者,为天下也
  
  这是天下为公之论,是儒家的大道!是给天下读书人看的,也是维新学会要讲得道理。
  
  所以这个维新学会,其实就是面向读书人和士大夫的天地会!
  
  我们可以通过维新学会告诉天下读书人,他们现在之所以那么难得官,就是因为那个为客的满洲之君心里头只有旗人,没有他们这些汉人读书人,所以放给汉人的官太少!
  
  汉人读书人想要容易做官,就只有走天下为主君为客的路线,由天下人来主天下,而不是由满洲之君来主天下。”
  
  他说到这里,稍稍停顿了一下,用目光扫了扫眼前几人的表情.一个个都目瞪口呆的,也不知道是听明白了,还是听糊涂了?
  
  不过这没关系,因为下面的道理他们一定懂!
  
  “而反清复明均田地就是天地会的‘地’!”王忠孝道,“这是说给天下受苦的穷人们听的.我们可以告诉他们,反清复明的好处就是均田,可以分到土地!
  
  现在他们没有土地,或者土地太少,就是因为八旗贵胄和八旗的走狗们圈占了太多的土地,沿海那边,一个沿海迁界,就圈了上千万亩!京畿一带八旗圈地至少圈了了两千万亩。辽东那边柳条边墙一立,都给圈了。四川好好的天府之国,现在也给他们杀得人烟稀少,到处都是荒地宁愿荒着,也不肯拿出来分。
  
  另外,各地驻防的旗营还有效忠满清的贪官污吏也占了大片的土地,弄得汉人百姓没有地种,都沦为了佃户。
  
  如果汉人百姓要想得到土地,就得反清复明。等反清复明成功了,出力多的就多分,分好田!出力少的就少分,分坏田!这个道理是不是特别实在?”
  
  这可是当地主吃饱饭,还是当佃户饿肚皮的道理.劳动人民能不懂吗?
  
  只要他们懂了、信了,那大清就终了!
  
  (本章完)
  
  
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