第二百六十四章 殒身劫 其三 (第2/2页)
不过最后还是灭亡了，被自己。
没办法，人类就是有着强烈自我毁灭倾向的种族啊。
毕竟灵能再强，说到底也是一种少数人的天赋。
能够觉醒的灵能者是金字塔最顶端的。而被统治的凡人才是绝大多数，说白了就是当牛做马，根本算不得人。
虽然这个世界的全人类，都臣服于‘黑人’，但人，真的是非常残暴的种群，和睦共处是不可能的。
一旦内部出现了极端的阶级差距，种群分化，相互不能理解，不能共存，如同俩个种族，那就一定要在大地上彻底毁灭对方的。
而灵能者，几乎是从出世开始，不死不灭的神性，就和凡人之间横梗着巨大的鸿沟。
在壁画上就分明可以看到，所有的凡人都是衣不蔽体，而灵能者则一个个模仿‘黑人’的外观，纹上黑色的图腾，穿上了黑色的法袍，戴上了遮面的面具，打扮得如同那法老一般，成为绝对的统治者。
所以叛乱，暴动，镇压，屠杀，几乎从始至终贯穿了灵能文明的史书。
而且还不止是超凡者和凡人的矛盾，灵能者内部也存在严重的内斗。
毕竟李蟠爬爬楼梯也体会到了，灵能者只是灵能力超强，躯体强度其实很一般，而且为了转生，为了容纳灵能者的‘生灵’，继承生前的知识和力量，也必须使用同样的灵能者来制作‘灵体’。
因此灵能者之间的内斗也非常残酷，经常发动内战，战胜者赢得一切，而战败者则被全族抓入金字塔，制作成法老们转生用的‘灵体’。
而从始至终，那‘黑人’就高居于金字塔的顶端，静静观看一切，见证这个文明从启蒙，发展，昌盛，衰亡，一直到终焉的历程。
至今依然沉睡在金字塔的核心。
把灵能文明的史书看完，李蟠也停住脚步，望着面前的大门。
干哦，那个‘黑人’不会还在吧？莫非刚才的影子，就是‘黑人’？
对方一步步把他勾引到这金字塔的深处是个什么意思？想夺舍转生吗？用他这个耳语灵能者的灵体转生？莫非这就是祭司和公司那边提案的，让老子变成黑法老的容器？
李蟠咽了口唾沫，一时心中生出莫名的恐惧，不禁向后退去。
然后他撞到了墙壁。
不知不觉间，来路消失了，李蟠身处狭窄的封闭的墓穴中，眼前只有最后一道宛如棺材入口的水晶门。
“淦！你们一个个的，都想要老子的身子是吧！太特么过分了吧！”
意识到再无退路，这一刻，李蟠真是悲从中来，无法自制。
什么狗屁外挂啊！垃圾天赋啊！
结果搞了半天，就是所有人都在抢他的耳语者之躯！
公司要他的灵体！木星龙也要他的道身！
但所有人，就没一个给他李蟠一条生路的！
混账啊！他干活还不够卖力吗！他修炼还不够勤奋吗！你们要的事都尽力做到了！为什么不给他个改变人生的机会啊！
怎么他李蟠，就活该平平淡淡的去死！把这外挂身体让给你们吗！
一时间，极致的恐惧，都化作怒火，涌上心头。
“草泥马的！”
李蟠一脚踹开门，咬牙冲了过去，
“要老子的命！过来拿啊！”
“来拿啊！拿啊！啊……”
门的另一侧，是个巨大的神殿礼堂，怒吼在礼堂中回响，振得灰尘扑朔扑朔往下掉。
李蟠怒气冲冲的，瞠目瞪着空旷的大厅盯了一会儿，皱起眉，四下打量。
来的门又消失了，周围一个人也没有，黑人也没有，鬼影也没有，法老也没有。
这儿似乎是某种圆形礼拜堂，地上有蒲团似的坐垫，周围墙壁上也有壁画经文，大概是灵能者修炼的地方。
在礼拜堂的中心，地上放着一个金属环，比李蟠玩的那个大得多了，应该是一个可以开启灵能道标入口。
这么看来，莫非是要用灵能力，启动道标，才能从这个世界脱困么……
可是倘若真的打开道标，到底是脱困呢，还是被‘黑法老’夺舍呢，还是被木星龙抓死呢……
李蟠抓着头，也是一阵闹心。
玛德，怎么死都不肯给他个痛快啊……
但现在到了这种山穷水尽的地步，不管前面到底是什么，也只能继续往前走了。
于是李蟠找了个坐垫坐下，对着那个圈儿，试图用灵能沟通，启动道标。
然后他又看到了。
影子
在余光中，影子走到一面墙前，冲李蟠招招手，指了指。
李蟠干脆闭上眼，不想答理它。
然后后脑勺就挨了一巴掌。
“卧了个槽！过分了啊！士可杀不可辱！”
“不可辱！可辱！辱！”
李蟠气急败坏得跳起来，当然周围一个人也没有，就回声在一个劲“辱~~”。
没奈何，李蟠只好揉着头，走到那面墙前看了一眼……
咦？
挨了一巴掌，墙上的象形文字居然可以看懂了……
好吧，这墙面上记载的都是灵能修炼的秘法，这一面墙上教的是灵能者之间的战斗技巧。
当然，这肯定不是幼儿园格斗技，而是法老之间的战斗。
是的，由于灵能对于凡人，一言一语都有莫大的威能，完全无法反抗。所以在绝大多数情况下，击杀灵能者的也只能是灵能者。
所以基于灵能者的基本构成，对灵能者战术，也主要向‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’这五个方向发展。
这其中，‘容器’的缺陷是最显而易见的，纯粹暴力摧毁就行了。
因为灵能者本身很脆弱，而且也不能进行太多的改造，否则似乎会干扰灵能力的天赋，所以他们都会小心翼翼得保存灵体肉身。
比如藏在棺材墓穴金字塔之类的地方，并安排忠心耿耿的灵仆重兵把守，实在不行还可以紧急吼一嗓子，反败为胜，所以基本只有当灵能者遨游灵界，去阴间的时候，凡人才有机会反杀。
至于灵能者之间，则往往针对‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’四项，针对性发展出了四种战斗流派。
首先是针对‘灵丝’攻击，学习者最众多的流派，像赫卡弯钩和链枷那一套，都可以算这一流派的法宝，都是针对‘灵丝’，用来从根源上摧毁灵能者的‘灵丝’，使得对方连化作‘生灵’逃生的机会都不再有。
但这样一来，连剩下的‘灵体’也会崩溃，所以一般只在战争和处以极刑的时候才会使用。
然后是针对‘生命’的攻击，这种流派使用最为频繁广泛，也几乎是灵能者必修的，原理上是摧毁或榨干对方的‘生命’原力，把‘灵丝’送回灵枢轮回，只摧毁对方的‘生灵’，这样‘灵体’就可以保留下来转生。
但是由于灵能者的‘灵体’和‘灵丝’是高度绑定的，如果短时间不进行转世，‘灵体’会加速衰老死亡腐烂，灵能力也会弱化丧失，就得不断寻找新的‘灵体’转世。
至于‘影子’的流派，则最为稀少，毕竟即使灵能者，想接触根源也是很困难的，而且针对‘影子’的攻击，都会导致对方彻底失去灵能力，剩下的‘灵体’也不能用了，所以一般只作为惩罚威慑的手段。
最后就是‘名字’了，这种流派的初衷，是针对灵能者的记忆进行攻击，剥夺对方的‘名字’，抹杀其人格，以此重编对方的‘灵丝’，把对方直接变成灵仆。
但是，这招对那些过于强大的灵能者往往很难奏效，存在被对方通过各种情感刺激，法术道具，回忆‘名字’，摆脱控制的风险。
因此那道黑影指给李蟠看的墙上，记载的是针对‘名字’的灵能流派中，一些比较高端，好吧，是最高端的，专门为了控制奴役法老级的灵能仆从，所研究出的秘法。
不仅是针对‘名字’的剥夺，人格的抹杀，还是整个重写和覆盖。
是彻底的，绝对的，从身份，记忆，存在上，抹杀目标的本我自我超我。
再说的具体一点，法老们不仅剥夺了受害者的‘名字’，忘记本属于自己的一切，变成惟命是从的灵能仆从。
还同时给对方写入一个新人格，一个‘假名’，这样虽然可能导致对方一时间产生人格混乱，但同理的，挣脱控制，回忆起‘真名’的难度也成倍增加了。
而在此基础上，还可以再更进一步。
用强大的灵能，把灵仆的灵丝，和法老本人绑定，写入法老本人的‘名字’。
让被奴役的灵仆，成为真正的，法老的‘替身’。
是的，替身，某种意义上，这就和李清云那边所学的，《太上除三尸九虫保生经》类似，是灵能体系版本的，炼化三尸分身之法。
而与诞生自‘元神’的三尸分身，最主要的区别在于，三尸分身太过完善了，三尸都有独自的‘元神’，也即是本身包含‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’，缺少的仅是‘容器’。
而一旦给它们找到自己的‘容器’，就可以转世重生，因此如果要用它们来应灾挡劫，那三尸自己肯定也不愿意啊！
所以此法难免就要用到个‘斩’字，斩尸祭天，以替本体受死了。
而这些沦为法老替身的灵仆，其实在失去‘名字’的那一刻起，就已经失去了一切。
他们虽然有自己的身体，自己的力量，自己的愿望，但一切都是假的。
一切都是别人的，一切的一切，他们的愿望，他们的追求，他们的人生，都不过是法老们，为‘替身’写好的剧本，编织好的梦。
所有的一切，都是法老的。
一具提线的木偶，一具无自我的行尸，不止在活着时为法老奉献了一切，甚至在‘替身’失去了价值的时刻，被抹杀了‘生命’，制作成‘转生灵体’之后，连他的‘容器’，也会更加配合得，接受法老的降临和转生。
因为那法老的名字，本就是‘我的名字’么。
李蟠站在那堵墙前，久久没有说话。
这就是破局之法么……
好吧，无论如何，李清云已经死了。
而他李蟠还活着。
不惜代价，也要活下去！
(本章完)