0137 侠道问世天骄子 (第2/2页)
　　
　　武侠精神，可称为“侠道”。
　　
　　事实上，南奕此前开辟的内功心法，只能说是“术”。但当他开辟武侠一说，宣扬武侠精神，并将其立作内功武道修者的理念根基，即是真正意义上的开辟新“道”。
　　
　　这本不是黄阶修士能做到的事情。毕竟光是有着独特竞争力的新“术”，就很是少见了。还要为其立下相应的独特理念或学说，更是罕见。
　　
　　当新“术”遇上新的思想学说，衍化新“道”，楚郡世家，无不震动。
　　
　　在此世，世家多入仙门，且经营产业，占据市场，能与官府互相制衡。
　　
　　但这些繁华，终究只是凡间之繁华。
　　
　　所谓世家，也只是凡间世家，而非修行世家。
　　
　　唯有出了地阶修士，即炼神反虚境修士的世家，才能称之为修行世家，传承万载，卓立人间。
　　
　　奈何，绝大多数修士，都止步玄阶，难入地阶。
　　
　　盖因修行之路，并非走的人越多，就越顺遂。
　　
　　或许前两境，炼精化气，炼气化神，仙门传承齐全，修行还算顺畅。
　　
　　但亦步亦趋者，走不出真正属于自己的道路，基本也就止步玄阶了。
　　
　　然而，修士之道，基本蜕凡筑基时，便已确定了大概。
　　
　　大部分修士，蜕凡筑基时定下的自身道途，都是依托于仙门正道。
　　
　　仙门正道，前两境相对顺遂。可到了第三境，要求百尺竿头更进一步时，仙门正道的路，却基本已被前人走尽。
　　
　　想要在仙门正道的基础上，另辟蹊径地走出独属于自己的道路，十分艰难。
　　
　　可以说，筑基时定下的道基，很大程度上已经决定了修士未来道途之长短。
　　
　　这就出现了很有趣的一个现象。
　　
　　一位修士，要想晋入地阶，登临人间绝顶，需要在筑基之时就凝练足够独特的道基，有望后续玄阶修行期间，可以在此道基基础上更上一层楼，开辟新道。
　　
　　换言之，开辟新道，实是玄阶修士的修行追求。
　　
　　为此，许多修士花三十年蜕凡，在某种意义上，也是想趁着筑基以前，尽量调整自身道途，好在筑基之时凝练上品道基。
　　
　　以楚狂生为例，身为楚郡郡守，有着郡守之位积累修行底蕴，他其实早就能破境筑基。
　　
　　但为了玄阶之路能走得更远更长，他一直占着郡守之位，就是在不断打磨根基，调整优化自身道途。
　　
　　可即便如此，楚狂生最多也就是想着，日后有望修至玄阶上品的元神期即可，不敢奢望人间绝顶的地阶。
　　
　　然而南奕今番，成功开辟新道，还是道理完备可化作思想学说的新道，意味着他其实有着晋升地阶的潜力。
　　
　　虽说侠道立足于内功，而内功暂时不堪大用。
　　
　　但内功初创，肯定是还可以继续迭代完善的。只要不断完善下去，南奕开辟的“侠道”，不说一定能晋入地阶，起码在玄阶不会有什么问题出现。
　　
　　这条道，世家修士也想走啊。
　　
　　只要能让他们蹭上车，世家修士其实并不介意行侠仗义，就此从世家改名为慈善家的。
　　
　　可是，要怎样才能蹭上南奕呢？
　　
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