第二百四十三章 腐儒们沮丧痛哭，大同理念才是真正大道！ (第2/2页)
　　
　　“更别说，人家还能以此控制张士诚、乃至让朕的许多官将都为了棉花之利布币之利果断投降于他。”
　　
　　“你们说朕能不推行大同之政吗？”
　　
　　“当然，朕也很想独尊儒学，维护人伦道德，可朕这样做能让朕兵强马壮吗？”
　　
　　“何况，朕自己只要想做事想强大起来，就没办法按照你们儒士想看到的样子来，首先朕因要做天下之主本就不得不篡位自立，而乱君臣大义，其次，朕因要灭大同社又要不损诸卿之利就被迫强征于民，以求一鼓作气地灭掉大同社，而违背了轻徭薄赋、爱民怀仁之圣人本义。”
　　
　　“所以，你们说朕不行大同之政，还能怎么办？”
　　
　　“还有什么办法保证不被他朱元璋灭掉？！”
　　
　　“如果这大同理念真的要取代儒学地位，那做这件事的只能是朕，不能是他朱元璋！”
　　
　　陈友谅说着就看向了张必先和周闻先等人。
　　
　　这些文武大才皆不再言。
　　
　　张必先甚至也在这时直接呜咽痛哭了起来。
　　
　　作为崇信理学的士大夫，张必先本来就因为背叛元廷，投附陈友谅而感到自责，觉得自己失去了气节。
　　
　　可现在，陈友谅还要他背叛理学背叛儒教！
　　
　　这让张必先自然感到非常痛苦。
　　
　　背叛元廷，他还可以说自己是从天命，是为天下百姓而从天命。
　　
　　虽然，如今天下也没几個人真的相信天命这东西，但这到底也还是士大夫们，在改朝换代之际，选择效忠新主后，给自己的一块遮羞布。
　　
　　可背叛理学背叛儒教，这无疑意味着他要否认理学否认儒教的价值，承认这些学问都不如大同理念，承认大同理念才是人间真正大道！
　　
　　但事实又的确如此。
　　
　　崇尚儒学治国的政权君主，的确都不如以大同理念治国的朱元璋。
　　
　　称王许久也礼贤下士的张士诚，对大同社只能一味忍让不说。
　　
　　张必先的新君主陈友谅，即便违背儒教道义弑主篡位、乃至举国兴兵不顾民情，也只能落得个惨败收场，一月之内，连失十几郡。
　　
　　所以，这怎么不让张必先感到伤心？
　　
　　即便是素来骂大同社为大同贼的周闻先这时也神色沮丧，而在这时切齿言道：
　　
　　“这都怪章诚此贼！此贼提出了大同理念，才让天下变得这样糟糕！”
　　
　　“此人可以说比王莽、安石还奸恶！”
　　
　　“因为就是此人，才让这天下礼崩乐坏，尊卑大乱的！”
　　
　　陈友谅没有责备张必先在朝堂上失仪痛哭，也没责备周闻先在朝堂上失仪痛骂章诚。
　　
　　因为他现在能理解这些人的心情。
　　
　　甚至，陈友谅也跟着附和周闻先说：
　　
　　“朱元璋也有罪！”
　　
　　“此贼就不该采纳章诚的理念！”
　　
　　“郭子兴猜忌他，他要么就该老老实实地等着郭子兴除掉他，以偿恩情；要么就该杀掉郭子兴，以怨报恩，然后自己当皇帝，也推崇圣人之教！”
　　
　　“就算章诚会因此去找别的人成功推行大同之政，至少没有现在这么容易，可他朱元璋呢？他却比章诚还积极推行，所以他朱元璋简直可恶至极！”
　　
　　陈友谅说的没错，朱元璋的确比章诚还积极推行，比如自己亲自研发新作物，主动在自己的嫡系里发展大同社员。
　　
　　所以，对于陈友谅而言，朱元璋也很可恶。
　　
　　但陈友谅是个很现实的人，同大多数汉人一样。
　　
　　他不是真正的儒教信徒，他只信奉什么有用就推崇什么。
　　
　　如果儒教对他成为天下之主有用，他自会推崇儒教。
　　
　　如果儒教对他成为天下之主没用，他会毫不犹豫的抛弃。
　　
　　但现在他发现大同理念对他成为天下之主，建立起强大的政权更有用，他即便再不喜欢大同理念，也要推崇大同理念。
　　
　　于是。
　　
　　陈友谅这么说后，就还是看向了在场的文武大臣们说：“现在说这些也没用，我大汉只能也推行大同理念才能真正强盛起来。”
　　
　　“尔等可有异议？”
　　
　　接着，陈友谅还又问了这些文武大臣们一句。
　　
　　陈友谅这么问，相当于在让这些大臣们表态，问他们谁赞成谁反对。
　　
　　丞相张必先这时倒先跟着拱手回道：“愿听陛下旨意行事。”
　　
　　周闻先无奈跟着回道：“皆凭陛下吩咐。”
　　
　　而太师邹普胜也在这时无奈拱手说：“臣无异议，陛下圣明，眼下只能如此。”
　　
　　“那好！”
　　
　　陈友谅则在一干大臣表态后，就抚掌大赞一声，说道：“我们现在也学他朱元璋、章诚，为天下百姓求富贵！他们叫大同社，我们就干脆叫富民社，也以社政治国！”