第354章 你喊破喉咙也没人来救你 (第1/2页)
“现在新修的大门，那都不叫龙巴门，因为这里有茶山有茶厂，外面来的人比较多了，咱们外人见到会羞涩，或者以猎奇的目光看，他们也就给凋像穿上了衣服。
但是龙巴门不是只有一道，一个寨子有好几道龙巴门，作为进村的道路。
在这些不靠公路边的树林中、小路上，他们就会继续保留他们的龙巴门。一般人从大门进来了，走大路，就不会再注意小路上的门了。”
游客们点点头，“说来还是我们影响了他们。”
“对，民族融合嘛。人来人往的，大家不好意思，看到这种就觉得奇怪。他们可能也懒得对每一个外来人解释，就在外人经过得多的地方给凋像穿上衣服。所以我们刚刚沿着公路就看不到这样的美景。”
“哈哈哈……”
“这样虽然更加符合大众社会的传统，但是他们又不愿放弃自己的传统，所以就在这些不容易被人注意的地方继续保持他们的原始凋像。”
游客们笑道：“罪过罪过。”
“龙巴门是阴阳两界的界门，进去了就受保护，不受鬼怪侵扰。所以对于哈尼族来说，龙巴门是很神圣的。
立门这天有一系列重要的仪式。外人不得进寨，每家出一个男子参与立寨门，这些木头人都是他们自己凋刻的。女人孩子在家，不能干活，可以串门，但必须在门内。
立好门后，就杀一头母猪一头公猪祭寨门。没有公猪母猪，就要公鸡母鸡，公鸭母鸭，反正必须一公一母，这也是来源于他们的生育崇拜。
祭祀完了，就是全村分肉，每家每户都要分到。然后龙巴门每年都要翻新，又是忙活一通，全村吃饭。”
“感觉很好玩啊！”
“对啊！集体生活嘛！离开龙巴门，就是离开了集体和神，得不到护佑。要得到龙巴门的庇护，必须清白。
他们的清白，除了不偷盗、不偷人，还有一些人力不可控的因素。比如在外面意外死亡的是不能进龙巴门的。
如果生下有缺陷的婴儿或者双胞胎，婴儿会被杀死，他们的家会被烧掉，婴儿的父母也会被赶出龙巴门。”
“啊！怎么会这样？双胞胎？”游客震惊，“缺陷还能理解，虽然也很残忍，但是双胞胎怎么了？”
“所以这个门里发生了很多惨剧。双胞胎不止是牵连一个家庭，如果是嘴玛，也就是寨主，家里出生了双胞胎，会导致全寨搬迁。
应该是源于他们的灵魂观念吧，认为投胎的只有一个灵魂，如果出生了两个婴儿，那么就会认为是恶鬼投胎的，就会处死。”
“好惨啊！”
“对！其实双生禁忌不止存在于哈尼族，全世界很多民族都存在的。因为以前人们没有那么先进的观念嘛，那个年代人口少，生双胞胎更是百年难遇。
这种奇异的事，人们就会用一些神鬼的观念来理解，引起大家的恐惧。双生禁忌说到底也跟生育崇拜有关系，有的人当作福气，有的人当作诅咒。
哈尼不同支系对双生禁忌的程度也不一样。但整体上来说，居于版纳的哈尼族，是最为禁忌的。所以跟他们谈论双胞胎，也是禁忌。”
“噢！”
“但是墨江哈尼族还有个双胞胎节！”一个游客说，“我去那边玩过！说是他们因为喝了双胞井水所以生双子，现在成了景点，很多人也去喝。”
“对。”何欢点点头，“这是政府和旅游公司投资打造出来的。那边的哈尼族原本也有这种禁忌。只不过他们轻一点，他们生了双子一般送掉一个。
而且双子在集体社会中的待遇也很低。即使另一个已经送走了，留下的一个，也不能参加重大的集体活动。婚丧礼仪上都要低人一等。”
“啊！”
“现在围绕那口井的故事，是专门给游客讲的故事。他们祭祀那口井，是因为他们对水神的崇拜，并不是因为那口井的水喝了能生双胞胎。”
“啊！”游客们看着他，别的导游都那么讲，小白龙是真的不一样。
再说，政府和旅游公司都是这样宣传的嘛，不对哈尼族深入了解还以为是真的呢！
那个游客揉揉额头，“当时看到很多人在喝，还以为是真的呢！”
何欢笑道：“不过这也有好处，这个节契合了其他民族想生双胞胎的心理，也给当地人民带来了利益，双胞胎还受到政府优待。
当地哈尼族也就不视双胞胎为怪胎，而感到光荣了。许多年以后，或许他们也认为自己本来没有双生禁忌，而是双生崇拜。”
大家点点头。
何欢又看着龙巴门，“虽然人家立着这么坦诚相见的两个小人，你们看旁边还有阴阳和合的凋像。但是却不能在这里谈情说爱，也不能在这里吵架。”
“那他们在哪里谈情说爱？”
何欢看看他们，“一天就知道谈情说爱！”
游客们又笑起来。
“僾尼人谈恋爱，也是以集体形式。”何欢没进寨，往旁边的山上走。
游客们好奇地跟着他，边走边听。
“寨子会为少男少女们建一个公房，小伙们有一个伙子头，姑娘们有一个姑娘头。然后哈尼有一个十月节，是他们最隆重最长的节日，大约有一周。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）