第447章 腊罗巴杀猪饭 (第1/2页)
何欢摊摊手，大家笑了。
“所以不受外界文化冲击，本民族文化保护得比较好。但这个毕家村，并不是一个简单的村子。彝族有很多支系，毕家村彝族自称腊罗巴，也就是蒙舍人……”
何欢讲起南诏后裔的来历。
大家眼睛亮晶晶地看着他，讲完，何欢笑笑，“好了，你们抓紧时间睡觉吧！晚上要跳通宵！”
除了司机和摄影师，一车人都乖乖地闭上眼睛，车上安静下来。
何欢也坐下来，抓紧时间睡觉。现在他渐渐学会导游这项本领了，就是抓紧一切空闲睡觉。
到了巍山，进毕家村路边的加油站，一个姑娘看见白龙旗，立刻站起来，挥舞着手。
车子停下，何欢醒来，往窗外一看，小毕跑到车门口，“小白龙！”
“小毕！”何欢站起来，“快上来！”
小毕上了车，很多人也因为停车醒了过来，何欢让大家下车上厕所。
等他们回来，何欢介绍：“这是小毕，南诏后裔，老远跑到巍山来接我们。”
大家都鼓起掌来，新奇地打量她身上华丽的衣服，小毕也大方地给他们展示衣服上的蜘蛛纹路和蜘蛛图腾。
往前开没多会儿，水泥公路就没有了，都是土石路，颠簸得大家也睡不着。
段局有点抱歉，“毕家村的土路刚修通没几年，这两年正准备硬化，到时候就好了，今天辛苦大家了。”
小毕点点头，“嗯，以前没修路没通车的时候，我们一年也不下山几次，要下山就是人背马驮。”
一个老专家说：“现在毕竟有了公路有了车嘛，我们以前来云州收集少数民族音乐，都是走路，翻山越岭。现在条件好多了。”
专家们都点头。
“小白龙再讲讲南诏大理的历史吧。你带他们去玩了，我们还没来，也没听到，你再给我们讲讲。”一位专家说。
其他专家也点头。
梁安歌笑道：“小白龙讲历史故事非常有意思，我不介意再听一遍。”
何欢就又讲起来。小毕崇拜地看着他，希望自己也能成为这样的导游！
沉浸在那段波澜壮阔的历史中，也就不觉得颠簸了。
只觉得很快，就到了毕家村。
村口牌坊下，一群人站着。看到大巴过来，扬起满脸笑容。
公路只修到村口，李师傅停下车。
小毕连忙跑下车，拉着前面戴着包头的中年男人，“这是我们毕家村书记。”
“欢迎各位专家光临毕家村！”
村民们也羞涩地微笑看着他们，用浓重的普通话说：“欢迎光临……”
“欢迎专家……”
“欢迎你们……”
可能之前排练过，但一开口，各说各的，一点都不整齐。
专家们笑了。
他们更不好意思了，低下头。
何欢发现，这些与世隔绝的地方，在当地人的脸上，总是能看到那种害羞的神气。
不是那种矫揉造作的害羞，也不是风情万种的害羞，而是像清浅的小溪，一眼望到心里，泛出来的害羞。
不像外面的江湖，你很难通过一个人的表情得知他的内心。
何欢给毕书记介绍专家们。
握手后，毕书记说：“我们村里没有旅馆，辛苦各位专家今晚就住在村民家里，我们都收拾好了客房，都换了新床单新被子，辛苦你们了。”
村民们担心地看着他们，生怕他们嫌弃。
“不辛苦不辛苦。”大家连忙道。
村民们松了一口气。早已经安排好了谁住哪一家，各人都跑来帮专家们拿行李，跟抢一样。
他们不会说话，但动作很麻利！
村民们各自认识了自己家的客人，就提着客人的行李飞跑。
专家们跟着毕书记，慢悠悠地走着。一片砖墙瓦片房出现在山洼里，房子出乎大家意料地漂亮。
一位专家问道：“毕书记，村里都靠什么过日子？”
“我们村子，全年人均收入一万元左右吧，我们就靠天吃饭，地里种的反正够温饱。平时也不下山，赶集的时候下去，把种的养的拿去卖，再买一些盐啊洗衣粉啊这些。”
跟着毕书记走到一所房子外，人均年收入一万元，房子却建得很大很工整。白墙灰瓦，外墙上都绘着漂亮的壁画。走近了更感觉古朴中透着典雅。
大家停下来欣赏。
何欢说：“毕家村虽然是彝族，但可以明显感受到他们跟白族存在着很多相似之处。比如这个文化墙。
白族喜欢在墙上题字、绘山花，他们也是。这也是因为他们是南诏后裔的关系。我们也说了嘛，南诏时期，彝族和白族都是贵族，一直通婚。
他们也是跟唐朝文化有千丝万缕的联系。彝族，大家知道一般是土掌房嘛，比较简陋。在云州居住条件上要求最高的就是白族。
他们就跟白族很像。你们看这些房子，外墙都有壁画，都很精美。里面的门扇都凋花。他们可能一生中最大的精力和钱财就花费在这个上面。”
毕书记点点头，带着他们走进房子里。
刚刚提行李的村民已经跑进来一个了，看见他们进来，又羞涩地站在院里，带着大家参观。
《仙木奇缘》
房子是四合院形式，外面白墙灰瓦壁画，里面二层小楼，门扇栏杆都是黄木凋花，有种金碧辉煌的感觉。在这种封闭的山村，确实很出乎意料。
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