第一百二十六章 鄂温克族 (第1/2页)
　　
　　“在主播眼里，少数民族的女孩似乎都是能歌善舞，当然咱们也不排除例外。怒族的歌舞活动要数‘鲜花节’时最为盛大。‘鲜花节’又叫‘仙女节’，是怒族母系氏族尊崇女性的古老遗风。”
　　
　　“鲜花节源自一个古老的传说：
　　
　　据传说，在很早以前，怒家山寨滴水如油，田园荒芜，人民生活苦不堪言。当时一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸，用手臂劈开悬崖，凿通了一个山洞，为怒族人民引来了清清的泉水，使干裂的土地得到了浇灌，从此荒山变成了绿洲。
　　
　　阿茸姑娘受害的这天正值农历三月十五，每年的这一天，仙女洞旁的山坡上鲜花盛开，怒江两岸三山九乡的怒族男女老少便云集山坡，采摘鲜花祭奠仙女。在这里人们要尽情歌舞三天三夜，欢跳优美的达比亚舞，粗犷的嘎，奔放的库噜羌，而每次的歌舞活动都以库噜羌掀起高潮。”
　　
　　苏久一边欣赏着怒族的传统歌舞，一边说道：“其实许多节日的来源都是一个神奇的故事，比如说除夕夜、元旦、清明节等等。对了，相当有名的梁山伯与祝英台的故事，其实也是假的，主播似乎听人提起过一嘴，似乎梁山伯与祝英台都不是一个朝代的，祝英台比梁山伯早了上百年，之所以会有这个故事还是由于祝英台的墓地正好在梁山伯墓地的下面。”
　　
　　“这些神话故事，大家听一听就行了，千万别当真。”苏久前两天从万界商城里得知，这世间竟然还有“灵”的存在。所谓“灵”，是指世间本没有这个人，但因念叨的人多了，众多的信念或者说执念让“人”活了过来，成为了“灵”。她担心的是大清位面，鬼知道大清那边会不会有“灵”的存在。
　　
　　封建迷信要不得，那些神话故事听听就算了。
　　
　　提到婚姻制度，苏久就觉得怒族的祖先太有先见之明了：“怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲，看重哪家的姑娘后，由能说会道者上门提亲。得到女方父母的允许，商定彩礼后，即不得反悔。这个结婚年龄可是跟现代差不多，比起汉族等民族的十三四岁就结婚可是强多了。”
　　
　　怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。制作时，选用当地特有的一种石片打制光滑，当石板锅。烧热后塌入面糊烙熟，烙好的石板粑松软香酥，别具风味。
　　
　　“直播间里也有这种石板锅售卖，想要尝试怒族特色石板粑粑的朋友们可以去冲了！”苏久翻了一下自己的直播稿件，说道：“关于怒族的事情，我们今天就谈到这里，接下来即将要讲解的是鄂温克族。”
　　
　　“鄂温克”，是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”，鄂温克族也确实是住在大山林中。
　　
　　鄂温克族的传统服装以皮制为多。用狍皮、鹿皮、羊皮等制作冬季长袍、裤子、套裤、靴子、帽子、手套、袜子等。妇女的衣袍以布制的为主，在农区衣袍要镶边衬里，穿长袍时外面罩长、短坎肩。
　　
　　
　　
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