第567章 老表 (第1/2页)
　　
　　5月23日，周二。
　　
　　此时虽然还是农历4月中旬，可江南的天气已经逐渐开始转热。
　　
　　陈凡开着车，将车窗摇下来，清晨的凉风吹进车内，顿时舒服许多。
　　
　　周亚丽坐在副驾驶上，好奇地左右张望，看着车外的街景，“弟弟，这个城市在全国能排第几呀？”
　　
　　陈凡轻轻吹了口气，头也不回地假笑着说道，“叫我小凡就行。你说的是城建规模还是经济实力？省城具体排第几不知道，不过作为长江重镇，这里还算不错。”
　　
　　周亚丽转过脸看着他，笑道，“你好像不喜欢我叫你弟弟？而且我还没听你叫我一声姐姐呢。”
　　
　　陈凡假假地咧嘴一笑，“呵呵。”
　　
　　然后就不吭声了。
　　
　　周亚丽噘噘嘴，也不在意，转头看向车外，咧着嘴笑道，“没关系，反正我是你姐，你是我弟，这个事实是改变不了的。”
　　
　　随即仰头哈哈直笑，“我也有弟弟了，真好。”
　　
　　陈凡无奈地抿抿嘴，感觉有点头疼。
　　
　　对着这个话痨表姐，恨不得自己拆穿算了。
　　
　　叹了口气，他转头看了一眼，“舅母那边没有同辈吗？”
　　
　　周亚丽耸耸肩，“有啊，不过都比我大，我妈是那边最小的，而且因为上大学、读了研究生，很晚才结婚，所以我一个弟弟妹妹都没有，只有哥哥姐姐。”
　　
　　说着转头看着陈凡，笑得能看见后槽牙，“不过现在有啦，以后你就是我老弟，等你有空了去美国玩，到了那边我罩着你。”
　　
　　罩？
　　
　　陈凡转头瞟了她一眼，“这个话你跟谁学的？”
　　
　　周亚丽顿时脸色一呆，尴尬地笑了一下，随即反应过来，惊讶地看着他，“你知道什么意思？”
　　
　　陈凡哼哼两声，“这个词应该是香港那边的俚语，在广东话里并不常见，有保护和支持的意思。
　　
　　我知道纽约曼哈顿南端有个规模很大的唐人街，那里的居民以广东人和福建人为主，也有不少香港人移民后定居在那里，所以你应该经常去曼哈顿唐人街，在那里跟人学的？”
　　
　　现在西半球最大的唐人街还是旧金山唐人街，但是再过两年，到80年代初，曼哈顿唐人街便可取而代之，成为西半球最大的华人聚居区。
　　
　　周亚丽则瞪大眼睛，“这你都知道？”
　　
　　顿了一下，她好奇地问道，“不是说内地很封闭吗，你怎么知道这么多？”
　　
　　陈凡自然要硬辩一下，“倒也算不上封闭，只不过是获取信息的渠道有限。”
　　
　　随即解释道，“一般人不容易接触到国外的报刊，对外面自然不太了解，不过我有办法能看到这些东西，对曼哈顿的了解，也是从国外报纸上看来的。”
　　
　　无论在江大还是文化厅，都有涉外报刊以及外文资料，这些东西需要具备相应条件才有资格借阅。
　　
　　不过对陈凡来说都轻而易举，至于具体是哪一张介绍了香港的俚语和曼哈顿唐人街？
　　
　　看了那么多，他怎么记得？有本事自己找去！
　　
　　反正现在他有老舅撑腰，只要不是原则性错误，谁敢动他？
　　
　　再说了，这东西表姐也不会随便跟人乱说。
　　
　　周亚丽果然也不在意，而是恍然点点头，“我差点忘了，你不仅是个大作家，还是一个级别不小的官员。”
　　
　　然后双手一拍，赞叹道，“不愧是我老弟，就是优秀！”
　　
　　陈凡嘴角微抽，以他的优秀，竟然不知道该怎么回应。
　　
　　这时周亚丽话风一转，解释道，“昨天我爸没解释清楚，其实呢，虽然因为工作需要，我们家现在搬到了白人区，但是周家的祖宅还在唐人街里面，那也是爷爷他们刚到纽约时落脚的地方。
　　
　　之所以在那里定居，一方面是那里华人多，虽然以南方人为主，不过好歹都是中国人，而且也不是没有北方人在那里定居，只是比较少而已，住在那里不至于感觉太孤单。”
　　
　　她说着转头看着陈凡，笑道，“其实现在我们也几乎每周都会回老宅过周末，就是为了不忘故土。”
　　
　　陈凡深以为然点了点头，“挺好。”
　　
　　随即问道，“另一方面呢？”
　　
　　周亚丽耸耸肩，“另一方面就是教育咯。当年全纽约只有那里有中文学校，用的课本都是当年从国内带过去的，甚至还有民国派去的老师。学校里教中文、识汉字，尤其地理课和历史课是学习的重点，就是为了教育新一代华人不要忘根忘本。
　　
　　当年我爸和姑姑就是在那里的中文学校读书，后来我也是在那个学校就读，一直到高中，才去普通学校上课。”
　　
　　陈凡不自觉地点了点头，“挺好。”
　　
　　这时他忽然明白，为什么母亲、呃，是陈凡的母亲会毅然回国了。
　　
　　举个栗子就能明白。
　　
　　南洋华侨都知道，可是在孙先生之前，这些华人是不被清政府认可的，乾隆甚至将他们视作“天朝弃民”。
　　
　　正是这样一群“弃民”，在孙先生的奔走呼吁下，重新觉醒了民族意识，兴办“侨校”，继承中华文化。
　　
　　当时有人登报发言，“舍己国之主人教育，而受他国之奴隶教育，是谓就之死地！侨而曰华，必须受华侨教育，通晓华语，认识华文，确立起为华侨之身份。”
　　
　　辛亥革命前后，南洋的侨校从零到数百所、再到遍地开花，仅马来西亚（含新加坡）就有15万侨校学生，印尼也有5万余人，整个南洋范围内，侨校达2500多所。
　　
　　通过侨校，不仅培养了华侨子弟、继承中华文化，更让这些学生了解到自己的“根”在哪里，进而去关注危机四伏的祖国，并通过学习、掌握能够报效国家的本领。
　　
　　而这些可以称为“侨二代”、“侨三代”乃至“侨N代”，有些甚至连自己的爷爷都不曾踏上过祖国土地、更别说自己的华侨学生们，俨然以华人自居，视祖国为家乡、自己为炎黄子孙。
　　
　　正是在这种背景下，抗战爆发后，海外华侨不仅捐钱捐物，还积极“捐人”。
　　
　　战争期间，累计共有4万多华侨回国参战，其中南洋华侨占了绝大多数，约4万多人，美洲和澳洲华侨约有1000多人。
　　
　　其中共3200人的南洋华侨“机工回国服务团”是广为人知的典型。
　　
　　这些人大多数从未踏足过祖国的土地，连祖国是什么样子都不清楚，但是听到号召、纷纷响应，最小的甚至还不满13岁。
　　
　　1935年12月，上海首演的抗日戏剧《回春之曲》，讲述的就是这一时期南洋华侨积极参与抗日救亡活动的故事。
　　
　　其中田汉和聂耳合作的插曲《告别南洋》，引得无数人为之泪目。
　　
　　“再会吧，南洋！
　　
　　你海波绿，
　　
　　海云长，
　　
　　你是我们第二故乡。
　　
　　我们民族的血汗，
　　
　　洒遍了这几百个荒凉的岛上。
　　
　　再会吧，南洋！
　　
　　
　　
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