0405【臣请辞！】 (第1/2页)
　　
　　少府监监丞郭弛出列道：“陛下，而今我朝初建，一应服御、宝册、符印、旌节、度量衡标准，及祭祀、朝会所用器物、官员服饰是否重新定制？”
　　
　　韩桢沉吟道：“除御服与官服外，余者皆遵古制。”
　　
　　赵宋很多制度，都是照搬承袭自唐时，韩桢对这些也不太懂，暂时懒得改，所以继续沿用古制，等往后在慢慢改。
　　
　　“微臣领命。”
　　
　　郭弛躬身应道。
　　
　　至于御服与官服的颜色款式这些，私下再寻官家商议。
　　
　　就在这时，人群中踏出一个人，躬身道：“陛下，臣请辞工科院院长一职。”
　　
　　说话之人，正是袁工匠。
　　
　　韩桢语气平淡道：“好端端的，为何要请辞？”
　　
　　袁工匠深情真挚道：“臣本是一乡间工匠，陛下不以臣粗鄙，授以高官厚禄，臣不胜感激。奈何臣才疏学浅，工科院乃国之基石，臣恐耽误陛下大计，因此请辞。”
　　
　　先前在山东之时，他尚且还可以勉强胜任，但搬到汴京，兼并将作监与军器监之后，工科院瞬间变成庞然大物，这让他心中惶恐。
　　
　　将作监下辖十司，军器监下辖四机构，再加上原本山东工科院的一应官员匠人，人数突破三千。
　　
　　昨夜翻来覆去，久久无法入睡。
　　
　　他几斤几两，自己最是清楚不过，官家又如此重视工科院。
　　
　　思索了一夜后，他决定请辞。
　　
　　韩桢摆摆手：“请辞之事休要再提。”
　　
　　“这……臣遵命。”
　　
　　袁工匠苦笑一声，缓缓起身，退回队列之中。
　　
　　各部院轮番上奏之后，经过一系列整编改制，朝廷的政治架构正式确定。
　　
　　一省四部六院七寺。
　　
　　寺，在古时是国家机构，代表着朝廷。
　　
　　为何佛道两家的庙观叫寺庙？
　　
　　因为佛道是被朝廷承认的宗教，其各地庙观也是在朝廷的许可下修建，所以前面才会被冠以寺之称。
　　
　　许多民间神祇，不被官方承认，被称为淫祠。
　　
　　狄仁杰为官时的一项重大功绩，便是捣毁吴楚之地淫祠上千。
　　
　　这七寺分别是，太常寺、少府寺、大理寺、光禄寺、鸿胪寺、太府寺以及宗正寺。
　　
　　少府改监为寺，原先的太仆寺主掌马政，与负责屯兵的卫尉寺一起被并入军部，司农寺负责官方粮仓，并入户部。
　　
　　如此一来，避免了各部院职权交叉重复，提高办事效率的同时，还解决了冗官问题。
　　
　　朝会一直持续到正午时分才结束。
　　
　　“退朝！”
　　
　　在刘昌的唱喏声中，文武百官退出垂拱殿。
　　
　　“谢相公，恭喜恭喜！”
　　
　　“裴知府同喜！”
　　
　　“……”
　　
　　一众官员面带喜色，互相道喜。
　　
　　唯有袁工匠一人，苦着张脸。
　　
　　余伯庄安慰道：“袁院长何必愁眉不展呢，官家对院长信任有加，该高兴才是。”
　　
　　他从将作监监丞变为工科院副院长，看似从从四品变为了正五品，实则明降暗升。
　　
　　无他，只因韩桢对工科院无比重视，视为立国之基石。
　　
　　地位与权柄，瞬间提升了好几个台阶。
　　
　　就像有些处长啊，看似是处长，但拿个部长来都不换！
　　
　　不管袁工匠能力如何，人家毕竟有从龙之功，所以余伯庄不敢有丝毫轻视。
　　
　　袁工匠苦笑道：“正是因为官家信任，本官才觉得惶恐，万一办砸了，如何对得起官家一番栽培。”
　　
　　就在这时，身后传来刘昌的声音：“袁院长、余侍郎，两位且留步，陛下召见。”
　　
　　“是。”
　　
　　两人神色一凛，跟在刘昌身后，朝着垂拱殿后方的小院中走去。
　　
　　小院中，韩桢坐在树荫下，享用午饭。
　　
　　少府寺监丞郭弛站在一旁，滔滔不绝的讲解：“按照礼制，陛下有六服，一曰大裘冕，乃冬日祭祀时穿戴。二曰衮冕，夏日祭祀时穿戴。三曰通天冠、绛纱袍，大朝会时穿戴……”
　　
　　“除六服之外，还有御阅服，铠甲的一种，乘马阅兵时所穿。”
　　
　　韩桢咽下口中的米饭，吩咐道：“御阅服就不需要了，朕军中有黑光铠。”
　　
　　“微臣晓得了。”
　　
　　郭弛点点头，又问：“不知陛下对六服，可有要求？”
　　
　　六服的颜色各不相同，除了两件祭祀天地时的礼服是黄色之外，剩余的绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍这四件御服，各不相同，有红有白。
　　
　　这与各个朝代的国运有关，比如晋朝是火德，所以连带礼服在内，都是红色。
　　
　　韩桢吩咐道：“以玄色为主。”
　　
　　他倒是不信五德始终说，只是觉得黄龙袍与红龙袍不符合自己的审美，前世电视剧那些个脑瘫编剧，是个朝代就是黄龙袍，给他看吐了。
　　
　　相比之下，他更钟意黑龙袍。
　　
　　韩桢继续说道：“此外，文武官服要区分开，文臣要儒雅贵气，武将要简洁干练。”
　　
　　
　　
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