第一卷 第133章论笃是与 (第2/2页)
　　
　　本来这种回话的角色应该是县令，但奈何县令还未到任，胡县丞只好赶鸭子上架，战战兢兢回道：“禀大宗师，县学共有生员六十八人，按朝廷规制，共有廪生二十人，增生二十人，附生二十八人，除老病不能成行者二人外，其余六十六人俱已到场！”
　　
　　徐鹤心中暗暗佩服老胡，这明显是事情做过功课了，别小瞧这些数字，有些惰政的官员还真未必知道。
　　
　　大宗师点了点头，然后接着问道：“县城内外社学，学童入学情况如何？”
　　
　　老胡擦了把汗继续回道：“凡在城四隅，大馆统各社学以施乡教，子弟年八岁至十有四者皆入学，父兄纵容不肯送学者，规劝之，再不肯，罚之！”
　　
　　大宗师闻言非常满意。
　　
　　老胡见他没了下文，便主动退了下去。
　　
　　这时，大宗师的目光看向县学的生员。
　　
　　他随意抽了一个站在中间的中年士子道：“子曰：【论笃是与，君子者乎，色庄者乎？】”
　　
　　徐鹤听到大宗师出的这题，其实还是挺简单的。
　　
　　这文出自《论语·先进》。
　　
　　论笃是与，就是赞许言论笃实的意思，这是“与论笃”的倒转说法，与是动词，表示赞许，论笃只是提前的宾语，而【是】用于动词和宾词间的倒转，没有什么意义。
　　
　　搞清楚这一段，就明白了圣人之语是说的什么。
　　
　　翻译过来就是孔子说，要赞许说话稳重的人，但这种人是真正的君子呢？还是仅仅从容貌上看起来庄重呢？
　　
　　要说孔子是华夏历史上最有名的思想家，这么说真的名副其实。
　　
　　就拿这句话来说吧，几千年来，教会了多少人要透过现象看本质。
　　
　　评价一个人，不能不仅要听其言，还要观其行。
　　
　　或许在知识爆炸的后世，这句话听起来没什么，道理几乎人人都懂。
　　
　　但在这一世，书籍是很珍贵的，当一个农家子弟第一次听到这种道理，那感觉真的可以说是振聋发聩。
　　
　　大宗师道：“试解之！”
　　
　　那中年生员没想到自己第一个被点起作答，面对在场所有人的目光，顿时满头大汗。
　　
　　好不容易整理心情，终于磕磕巴巴解道：“君子高品，有道貌岸然者，识之颇……颇为不易！”
　　
　　“嗤……”徐鸾见他那熊样，忍不住在落针可闻的学堂中嗤笑出声。
　　
　　徐岱闻言顿时冷汗直冒，大宗师也皱了皱眉头，转头看去时，见他是站在徐岱身后，便装作若无其事状又看向那中年生员：“还算不错，可有读史？能不能用前朝之事阐发圣人之言。”
　　
　　这道题徐鹤稍稍思索便有了答案。
　　
　　但无疑，在唯八股论的当世，很多读书人读史只是稍稍翻一翻就过去了，很多人是不求甚解的。
　　
　　大宗师让那中年生员用历史上的一件事举例，来阐述圣人之言的正确，这对现在的读书人来讲简直就是附加大题。
　　
　　果然，那生员冷汗直冒，不知该如何解答。