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原则文学 > 希腊神话:灵性支配者 > 第285章 地生人

第285章 地生人

  第285章 地生人 (第1/2页)
  
  一眨眼,东海上的交谈结束。
  
  厄琉息斯城内,赫拉克勒斯也告辞离去了。
  
  对经历了丧亲之痛,意识到生死之差的年轻人来说,赫拉克勒斯自然是渴求复生之法,避死之术的。
  
  只不过就像他并不完全相信西风之神的吩咐那样,这位年轻的英雄同样也对雅典的统帅报以些许怀疑。
  
  所以他并没有第一时间就按照对方说的去做,而是打算在旅途中再进行求证。
  
  西风之神的复生不死之法只是旁门左道,灵界之主的手中才掌握真正的正法。
  
  这是赫拉克勒斯之前从未听说过的,他自然不可能偏信。
  
  只不过相比起所谓灵界种种,那位雅典人的最后一个提议倒是深得他心。
  
  “普罗米修斯。”
  
  “青铜时代的造物主,为人类盗火的天神。”
  
  “或许我确实应该去向他求教……”
  
  尽管人间对这位泰坦神灵的评价都有不同,甚至有人认为他才是青铜人类毁灭的元凶。
  
  这种思想在奥林匹亚那样的城邦广为流传,但有一点,却是第四代人类也无法否认的。
  
  不管普罗米修斯是个什么样的人,志大才疏也好,刚愎自用也罢。
  
  至少他对于人类的看重,这是举世公认的。
  
  毕竟身为尊贵的泰坦神灵,他本可以享尽荣华,而不是被关进东海的监牢。
  
  “不过传说当中,东海的海眼盘旋向下,永无尽头。”
  
  “即便是天神普罗米修斯,也只能将误入海眼的人在最边缘的地方就救出。”
  
  “一旦有人彻底落入海眼深处,那么即便是他也会回天乏术。”
  
  “所以我需要一艘能够往返万丈海眼的舰船,以及悍不畏死的船员。”
  
  离开厄琉息斯,准备前往第二处任务地点的赫拉克勒斯有些苦恼。
  
  论及造船的工艺,传说中的银月城似乎有这样的能力。
  
  也许等他前往那里,有机会获得他们的帮助。
  
  但他一个人是不可能操作一艘船的,所以他需要同样敢于与他同行的船员。
  
  “呼——还是先完成这所谓的‘试炼’吧。”
  
  “也许走的地方多了,我还能遇到更多像那个雅典人一样见多识广的存在。”
  
  目光坚定,当年轻的英雄从厄琉息斯城离开,他的下一个目标就是斩杀大陆北方的一头巨兽。
  
  据说那是一头被北方邪神控制的妖魔,它的主人也是少有光明正大宣扬自身存在的邪神。
  
  那个存在曾经挑衅过喜爱音乐与歌剧的阿波罗,但太阳神锐利的弓箭却无法在人间杀死那头被邪神控制的巨兽。
  
  所以赫拉克勒斯就接下了这个任务,他要毁去那个邪神狂妄的依仗。
  
  “传闻中,那个邪神似乎也是人间【吟游诗人】这一职业的开创者之一。”
  
  “太阳神阿波罗殿下的教会也有很多歌颂太阳的诗人,这或许就是他们敌对的原因。”
  
  “希望这一次,我不会无功而返吧。”
  
  ······
  
  月余时间,匆匆而过。
  
  赫拉克勒斯离北地还远的很,但从厄琉息斯启程的雅典军队倒是已经接近了下一处城市。
  
  位处雅典西境,艾加里奥山脉的一处关隘上,有着一座要塞式的大城。
  
  这是雅典西境的门户,也是一处天险所在。
  
  当然,神话时代的天险自然不是单纯的地形险要,而是因为这座山本身就非同寻常。
  
  它曾是远古山神乌瑞亚最强大的子嗣之一所化,与奥林匹斯山诞生的年代相差仿佛。
  
  古老山神的力量侵染让这座山脉沉眠着强大的地气,而这也被雅典人所利用。
  
  贵族骑士们在这里能够发挥出更强大的力量,毕竟他们的血脉本就与此相合。
  
  “作为王室的一员,你应该也听说过吧。”
  
  “初代雅典王,在波塞冬和雅典娜还没有来到这里争夺城邦归属的年代。”
  
  “当时这座城市的建立者名为刻克洛普斯,而他更是传闻中极为特殊的‘地生人’。”
  
  一路前行,来到这处要塞的中心。
  
  莱恩在一片石制建筑中见到了衣着大变的安德莉亚。
  
  相比起国王,此时的安德莉亚看起来更像是一位将军。
  
  轻便的铠甲和腰间的长剑相配,和之前神职者的样子大有不同。
  
  “‘地生人’……传说我是知道的,但我一直以为这只是传说而已。”
  
  “毕竟传说当中,忒拜的建立者,曾在提丰之乱中帮助过神王的卡德摩斯就曾一度‘制造’过‘地生人’。”
  
  “他曾斩杀过一头流有提丰之血的恶龙,然后把龙牙种到地里,从中诞生出了悍不畏死的武士。”
  
  “卡德摩斯随后令他们互相厮杀,最后剩下了五位强大的战士,而他们的名字至今流传。”
  
  “许珀瑞诺耳(περενρ,意味“超人”);克托尼俄斯(Χθνιο,意味“土地人”);珀罗洛斯(Πελορ,意为“巨大的,可怕的”);乌代俄斯(Οδαε,意味“土地的”)”
  
  “以及最后一位厄喀翁(Εχων,意为“毒蛇”),他娶了卡德摩斯的女儿阿高厄,生下了忒拜的下一任国王。”
  
  “正是在他们的辅助下,最初的忒拜得以建立。”
  
  “可是雅典的初代国王,应该与此无关才对。”
  
  如数家珍,安德莉亚别的东西未必清楚,但作为曾经的公主,她对诸国的历史与传说绝对知之甚详。
  
  尤其是雅典建立以后的历史,知识教会的记录可以说相当完备,甚至比外界流传的更加‘真实’。
  
  但对于初代雅典人的来历,倒是确实存在颇多疑点。
  
  “有人说初代国王确实是‘大地降生’,与传说中的地母有着联系。”
  
  “甚至初代雅典人也因此受益,贵族们往往都有着从地气中汲取力量的能力。”
  
  “也有人说初代国王其实是提丰的与某个凡人的后代,因为他‘人身蛇尾,力大无穷’,是天生的半神。”
  
  “但这其中的真相到底是什么,我也不是很清楚。”
  
  “毕竟雅典也好,教会也罢,都是初代国王出生后才诞生的。”
  
  “他自己没有留下记载,我们也就只能猜测了。”
  
  
  
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