第186章 禅的来源 (第2/2页)
　　
　　目睹这一切的神光突然受到了启发：佛祖释迦牟尼为了求法悟道，敲骨取髓，不惜身命。
　　
　　佛祖能做到，我为什么不能做到？
　　
　　为了显示誓死求法的决心，为了表示自己发自内心的诚意，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂......
　　
　　这时，奇迹出现了，从神光断臂处喷涌而出的鲜血，染红了空中飘飘洒洒的雪花，染红了白茫茫的雪地。
　　
　　神光欣喜若狂，对着达摩祖师大喊：“师父，你看，你快看，天降红雪了！天真的在降红雪！”
　　
　　达摩祖师不禁热泪盈眶。
　　
　　他没想到，神光为了求法而自行断臂。
　　
　　他十分动情地说：“可，可！历代诸佛当初求法之时，和你现在一样，都曾为法忘身，为法捐躯。你已经用你的行动证明，你完全有资格接续佛禅之慧命。”
　　
　　慧可之名，由此而得（从此，神光改名慧可）。
　　
　　这神光断了一条胳膊，疼得浑身哆嗦，但他不说自己身上疼痛，而是说：“师父，我心痛难安，请您为我安心。”
　　
　　原来，神光是在变相向达摩讨教佛禅法的真谛。
　　
　　因此，他所说的心，不是我们通常意义上的心脏，而是我们那颗真心，那心虽然无形无状，却能思维、能妄想、能说话、能辨音，举手投足，扬眉瞬目……无所不在，无所不能。
　　
　　佛教所谓的明心见性，心、佛、众生三无差别，说的就是这颗心。
　　
　　达摩祖师听神光说心痛难安，怪目圆瞪，倏地将一只大手伸到他的面前，大声喝道：“拿心来，我为你安！”
　　
　　就在达摩将手伸到他眼前的一瞬间，神光清清楚楚地感到自己被一种无形无相却又切切实实存在的力量击中了。
　　
　　他目瞪口呆，惊诧万分，若有所悟，却又无从说起……
　　
　　达摩的那只大手突兀在眼前，更横亘在整个天地之间，似乎还放射出淡淡的红光。
　　
　　它不停地向神光索要着：拿心来，拿......心......来！
　　
　　我们用心之时，那真心无处不在，无所不能，但用过之后，它又无影无踪，无形无相。这样的心，到哪里去找？
　　
　　神光愣怔了半天，喃喃地说道：“师父，您叫我拿心来，可是，心在哪里呀？我找不到啊！”
　　
　　“拿心来，我为你安！”达摩又大吼一声。
　　
　　他这一吼，如同晴天霹雳，在神光面门前轰然炸响，陡然震断了他的胡思乱想。
　　
　　是啊，心既然找不到，你还心痛个什么？心既然空无踪迹，你还安个什么？觅心不可得，为你安心境！迷雾散尽，艳阳高照。神光自性心田中慧日灵光。
　　
　　神光他，大彻大悟了。
　　
　　......
　　
　　花开花落几春秋。
　　
　　一个秋风萧瑟的秋日，达摩祖师对慧可说：“我将圆寂，现在将《楞伽经》四卷、袈裟一领，正式传授给你。你为东土二祖，当知肩上担子之重。东土禅灯，靠你接续。”
　　
　　慧可默然肃立，达摩祖师说偈语：
　　
　　吾本来兹土，传法救迷情。
　　
　　一花开五叶，结果自然成。
　　
　　......
　　
　　沿着当年达摩大师到达中国的珠江口，溯江而上，到西江，有一条从西南方向奔腾而来的支流，名叫新江。新江中上游，一列大山纵横曲折，峰峦高耸，岩壁峻峭，蜿蜒五十余里，好像一条苍龙，卧在江边。因此，当地人都叫它龙山。
　　
　　在状如龙头的山峰之下，犹如巨龙小心翼翼藏在腭下的宝珠，悄然存在着一条小小的村庄。
　　
　　卧龙腾跃，翱翔蓝空倾甘露，霓虹七色彩云飞；宝珠出世，光辉灿烂照九州，风韵千古泽后世。
　　
　　钟灵之地，当有人杰出乎其类、拔乎其萃；山川奇异，自有贤圣与日同光、与月同辉。
　　
　　所以，千百年来，当地百姓一直传说，龙山之下潜伏着一道龙脉，一旦机缘成熟，将有一代圣贤从这里诞生。