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原则文学 > 万历佑明 > 第一百二十四章 逼问大儒

第一百二十四章 逼问大儒

  第一百二十四章 逼问大儒 (第2/2页)
  
  “陛下,臣这不是妖言!”
  
  “陛下欲为圣君,本就是因有做舒服天子之本欲才有做圣君之欲,否则,怎么能成圣天子?”
  
  “不然的话,只会成表面好仁,而实则无德也。”
  
  何心隐反驳起来。
  
  朱翊钧道:“但是现在有人让朕不舒坦。”
  
  说着,朱翊钧就问了起来:“何心隐,你知道是谁让朕不舒坦吗?”
  
  何心隐回道:“请陛下明示。”
  
  “是你!”
  
  “你让朕不舒坦!”
  
  朱翊钧回答道。
  
  何心隐吃了一惊,接着就道:“学生不解。”
  
  “你被湖广巡抚革除功名,且以‘妖言’罪要逮捕下狱,你何故要逃罪,而不自首?”
  
  朱翊钧问道。
  
  何心隐道:“小民岂能任恶官锁拿?”
  
  “但你这样做是坏了朕的王法!所以,你让朕不舒坦。”
  
  朱翊钧言道。
  
  接着,朱翊钧又道:“儒以文乱法,侠以武犯禁。若天下儒士,各个都如你这般,犯事还能逍遥法外,那朕还怎么舒坦的做这个天子?”
  
  “这么说,陛下是要将小民正法?”
  
  何心隐惊得面如土色,问了起来。
  
  朱翊钧道:“如果杀了你,就能让天下儒士知道守法,朕会毫不犹豫地杀了你。”
  
  何心隐淡淡一笑:“多谢陛下不杀臣。”
  
  “朕听先生说,你认为君王当与百姓同欲,且不主张五伦之尊卑,而认为人人皆当互为朋友?”
  
  朱翊钧问道。
  
  “不只如此,人人都可以通过用功,成为众孚所望的率教、率养。”
  
  “也就是说,人人可以为师、为君。即人只要觉民行道,使天下人尊其德望,此人即可为师为君。”
  
  何心隐在朱翊钧这么问后,直截了当地表达起自己的虚君实民思想来。
  
  “何心隐!”
  
  张居正大怒,叱喝一声,道:“你这是要仆奏请陛下诛你九族吗?!”
  
  何心隐则直接回道:“天子若肯视小民为友,则自不会杀小民,也不会诛小民九族。”
  
  “但朕没有视你为友,也不想让谁做朕的友。”
  
  “朕也的确不认为有人因为比朕德高,朕现在就该把君主的位置给他。”
  
  朱翊钧这时回道。
  
  张居正大松了一口气。
  
  “那陛下就不是有德天子!”
  
  只是,何心隐却直截了当地回了一句。
  
  他这一句犹如一记焦雷炸响在殿内。
  
  张居正不由得再次瞅向了何心隐。
  
  “大胆!”
  
  张宏也忍不住在这时喊了一声。
  
  朱翊钧则摆了摆手,制止了张宏说话,只对何心隐道:“朕有没有德,你说了不算。”
  
  接着,朱翊钧就问道:“朕只问你,你既然认为人人当以师生朋友相处,你又为何打了颜山农?还在被革除功名前,享受你举人的特权,进而获得可以不用像普通百姓一样纳税服役的特权,而没能像朋友一样,觉得应该和百姓一起承担赋税徭役?”
  
  “乃至湖广巡抚这个代天子巡狩地方的大员,要行权逮捕你,你也没像百姓一样等着受罪,而是逍遥法外,而乱了百姓们都遵守的王法?”
  
  “你这样算是在视天下百姓为朋友吗?算是让自己与天下百姓处于平等位置吗?“
  
  朱翊钧问后,何心隐沉默了一会儿,接着才抿了抿嘴,说:“小民的朋友只能是同道之人,而非人人皆可为友。”
  
  “朕明白了,你的意思是,在你之上的,要与你信一个道学,与你互为朋友,进而互相平等;”
  
  “而与你不信一个道学的,就是无德之人;”
  
  “而在你之下的,保持现状就行,而现状就是不及你这样的读书人尊贵。”
  
  “总之,在你之上,要人人为友;在你之下,可尊卑有别。”
  
  朱翊钧说后就问何心隐:“可是这样?”
  
  (本章完)
  
  
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