第86章 毕竟在一个户口本上（求推荐！） (第2/2页)
　　
　　这些都属于民间传闻，不见于史料，官方可不是这么说的，看了很多史书的封寒还真是第一次听到，“传国玉玺啊？那得多少钱！”
　　
　　传国玉玺，取材自和氏璧，由秦始皇命李斯雕刻了“受命于天既寿永昌”八字，它的故事基本每个华夏人都知道，秦亡，归刘汉，王莽篡权，破其一角，以黄金补之，金镶玉的典故由此而来，之后落在刘秀手上。
　　
　　三国时期，先后为孙坚袁术所得，最终曹操挟天子以令诸侯，玉玺再归汉氏。
　　
　　之后曹氏的魏，司马家的晋每一次改朝换代，传国玉玺都是重要道具，受命于天嘛。
　　
　　到了南北朝时期，刘聪、石勒先后得玺，石勒还别出心裁地在右侧加了一句“天命石氏”，也是够不要脸的。
　　
　　南北朝时期朝代更迭很快，直到隋朝才结束混乱，玉玺被收入隋宫，隋炀帝死后，被六味地黄丸的萧皇后携玉玺遁入漠北突厥，没有传国玉玺这件重要道具的李二很无奈，幸好李靖讨伐突厥的时候把萧后带了回来，这才让传国玉玺重归中原。
　　
　　这之后，两个世界发生了分歧，这边，传国玉玺一直坎坷不断地传到了后宣废帝手上。
　　
　　而那边，五代时期，玉玺随着石敬瑭的死而失踪，直到北宋哲宗时期，才有一方玉玺被农夫发现，送至朝廷，经十三位大学士多方考证，认定这就是传国玉玺，结果老赵家不争气，搞出了华夏历史上帝王受辱最甚，国家受辱最甚的靖康之耻，随着徽钦二帝被掳，传国玉玺从此彻底销声匿迹。
　　
　　大夏皇帝位上的那个人总会觉得屁股底下不踏实，传国玉玺恐怕是一个重要原因。
　　
　　虽然韩澈说的是民间传说，但也为封寒研究这个社会，这个大夏帝国提供了很好的思路，为什么姓封的在这个国家会有一些隐性的区别对待，该不会就是因为得国不正，心里发虚吧？
　　
　　从兰亭集序扯到了传国玉玺，眼看兰亭快到了，苏嬛跟蓝芝耳语了几句，蓝芝点点头，然后问封寒，“偶像，既然你能写出鹊桥仙，那是不是你有个分别的女朋友啊？”
　　
　　封寒看看苏嬛，这太明显了，显然是苏嬛让她问的呀！
　　
　　看着苏嬛低垂的头，封寒的心跳开始加速，然后坚定地表示，“没有！”
　　
　　说这话的时候，韩舞的音容笑貌出现在脑海里，但被他刻意挥去，她是姐姐啊，虽然没有血缘，连姐弟感情都没有，但毕竟是一个户口本上的。
　　
　　会很麻烦吧，会给稳定的家庭带来风险吧，封寒不敢深想这个问题，而且，他陷得还不算深，年少慕艾，很正常的啊，有了新目标，改弦更张不行吗。
　　
　　兰亭到了，蓝芝突然道，“哎呀，我这里有两张中午的电影票，不看可惜了，要不，你们俩去吧。”
　　
　　“可是，都已经到了你才说~”封寒指着前面的兰亭招牌，他还想去里面的鹅池再来一首咏鹅二呢。
　　
　　苏嬛这时主动拉着封寒的衣袖，“往前一步就是电灯泡，你要怎么选。”
　　
　　看着近在咫尺的兰亭，封寒拉着苏嬛，直接坐来时的出租车掉头走了。
　　
　　买票回来的韩澈见封寒苏嬛不见了，问女票，“人呢？”
　　
　　蓝芝欣慰地看着车尾，“我家嬛嬛总算开窍了！”