第一百四十九章 创建自己的电影节 (第1/2页)
晚上8点，罗峰、萧炎、林动等人抽出时间，与佳艺上百名员工一块在内部放映厅观看《新精武门》的第一集。
这是佳艺为自己打造的放映厅，整体构造与电影院相似，最多能容纳一百五十人同时观看，专门用来举行这类活动，每个剧组首播时都会在这里一同观看。
“咱们老是参加别人的颁奖典礼，为什么不能办一个属于自己的电影节？”
萧炎想到香港连电影人自己的官方组织都没有，电影节就更别提了，如果他们想把香港打造成东方好莱坞，那就一定要有属于自己的国际电影节。
“这个提议不错，让中原传媒去办吧，争取年底前搞定。”
罗峰也觉得香港没有自己的电影节，这是一件非常没有牌面的事。
“你们想过没有，我们要举办一个地区性质的电影节，还是国际性质的电影节？还有，这个是类似奥斯卡的电影颁奖盛会，还是类似欧洲三大电影节的竞赛型电影节？”
林动觉得，这些问题很重要？
“我建议取长补短！”
吴邪的话吸引了三人目光，他认为去学人家的模式，不如去其糟粕，取其精华，再与时俱进一波，在前人的基础上创造自己的独有模式，这才能创造一个真正属于自己的电影节。
“炮王，你有何高见？”
萧炎暗道你一个唱歌的家伙，难道会有比我们更专业的见解不成？
“当然有，我们在学习这些电影节前，要先搞明白它们走的路线，以及我们要走的路线。”
“欧洲三大电影节的评审团制度，决定了他们只能是小众精英路线，获奖影片要么是小众电影，要么是口味奇绝的个性电影。这种风格很难获得大众青睐，影响力会有很大的局限性。”
“奥斯卡走的是大众路线，他们的获奖影片是大部分人都能欣赏的电影，艺术性和商业性并重，这符合大部分人的口味，也符合电影公司的利益，奥斯卡未来必然会获得更广泛的影响力。”
“咱们从评选上也能看出双方的不同，数千人的评选怎么也比十几人组成的评审团科学公平一些，丰富的奖项增强了竞争和话题性，也给了电影剧组中的幕后人员出头的机会。”
“但是奥斯卡的缺点是排外，与其说这是电影节，不如说这是美国电影的年度总结，同时也是政治正确与艺术正确的选择。奥斯卡表面上是影片拼搏，其实是制片公司之间的角力、权力的重新分配以及奖项归属的布局。”
吴邪认为他们要举办一个将来具备影响力的国际电影界，首先就要放弃走小众路线，欧洲三大电影节就是这个路线的极致了，但加起来的影响力都不如好莱坞，至少在普罗大众眼里是这样的。
他们的电影节必须走大众路线，获奖影片必须是艺术与商业的结合体。
一味讲究艺术性的电影不会被大众接受，那注定是极少数人用来装逼的东西，商业与艺术并重才是电影的未来。
奥斯卡的评选方式值得借鉴，哪怕没有几千人的评审团，至少也要达到几百人的规模，未来随着科技进步，即便上万人的评审团也不是无法组建。
但是奥斯卡排外的特点不可取，他们既然走的是大众路线，那就不要寻求狗屁的政治正确和艺术正确，那样格局就太小了。
他们的电影节要有百家争鸣时代的包容性，不管你是讽刺美国还是苏联，不管你是批判资本主义还是共产主义，只要你能言之成理，获得大多数评委的认可，那么你就能得奖。
他们的电影节除了没有狗屁的政治正确，也不能有愚蠢的宗教限制。
北美和欧洲的电影节便都有很强的宗教限制，那里有各种教徒，天主教、东正教、基督教、新教、***、清教徒、佛教徒……
这也使得电影在信奉不同教派的国家，会遭受截然相反的对待，宗教正确也是一部电影能否获奖的关键。
大佬表示他没见到过那些所谓的“神”，如果说这个位面谁更像神，那他才应该被信仰的“神”，他就是神！
他们的电影节完全不会考虑宗教正确的问题，你是赞美上帝也好，信奉撒旦也罢，最后还是看你是否言之有理，能否把电影本身拍得精彩，是否真的很有深度和寓意，如果还能有足够吸引人的故事性，那即便是以撒旦为主角的电影也能获奖。
总之，他们的电影节具有真正海纳百川的气度，全世界各种思想学术流派的电影，全都可以在这里交相辉映。
他们不在乎政治正确，不讲究宗教信仰，唯一的获奖标准就是能否打动庞大的评委团。
吴邪提出了自己的看法，另外三人倒真没什么可反驳的。
他们将来要与欧洲三大电影节和奥斯卡对抗，那就必须去其糟粕，取其精华。
这四个电影节都有各自的缺陷和长处，他们必须把这些缺陷弥补，吸收他们的长处，才有机会在几十年后发展成真正的世界级电影节。
四人还在商量电影节的事情，方寒终于发出了声音，提醒他们8点钟了，赶紧看他打人！
几人抬手一看，果然八点了。
佳视台的八点档在继《绝代双骄》刷新了收视纪录后，这次准备向更高的记录发起挑战。
这个记录是肯定会被打破，因为整个香港99%的观众都在收看佳视台，连邵六叔和何冠昌都在收看对手的剧集，他们的电视上响起的同样是曲调、乐器、演唱方法完全不同的《万里长城永不倒》。
这首歌原版的旋律太老了，不从头到脚大修一遍，无法符合吴邪的创作风格。
但这样大修一遍，又与原版相差太多，甚至能里面找到一些“aLIEz”的影子，当然这里指的是古筝+扬琴版的“aLIEz”。
吴邪的歌从来不会使用单一乐器，但主乐器大多是古筝、琵琶、二胡中的一种，其次是古琴、竹笛，扬琴，只有几首英文歌才使用了西式乐器作为主乐器。
但这不代表他不愿意用钢琴、吉他等西洋乐器伴奏。事实上，如果单独使用中国乐器演奏，除了一些歌曲效果极佳外，多数都不如混音后的效果好。
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