第三百二十七章 八脉贯天 (第2/2页)
　　
　　楚君仪疑问道：“那庭主自刚才开始便一直说的神器，六云琴到底为何物？”
　　
　　昭穆尊便向众人解说神器的作用，“宇宙无边，乾坤无垠，天地划分为苦集灭道四境界我们身处的为四境中的苦境，若要通往其他境界，需先通过黑暗道，进入道境，再由道境转行。或者如夜重生与吞佛童子为解开异度魔界封印，通过狭道天关进入灭境，再由超凡道进入道境，这般而行。但六云琴的作用却可以无视这些局限，直接开辟通道让大军进入其他境界。”
　　
　　“六云琴的作用若仅止于此，想必不足以引起庭主重视。”
　　
　　“儒都令所言不差，六云琴若是只用于破开境界界限，顶多算是一种代步工具，无法让守护者与情花谷主如此单线。神器同样可以作用于人。诸位试想，若将打破空间限制的威力，作用于上会如何？”
　　
　　法无吾答道：“此威能可作用于人，天下间除了顶尖高手或有秘术傍身之人外，将无人能幸免。难怪守护者要将神器藏匿。但庭主，神器天授，必定有所限制，难道御尊与他的泉势春秋真的有信心使用神器吗？”
　　
　　“一切皆如法都令所言，要弹奏六云琴，确实有条件。那就是必须身具‘八脉贯天’之能，也是为何御尊会想要得到此琴的原因。他自始至终认为操持神器，称霸天下，是他的天命。”
　　
　　申公豹言道：“倘若真让御尊得到神器，苍生必将再受黎难之苦。”
　　
　　为宽慰众人之心，昭穆尊说道：“不过，神器之事不需担心。那战之后，守护者便将神器的所在更换位置，除非他们自主现世，否者这世上应当无人能知六云琴的所在。我们首要担心的，应当是御尊是否会与异度魔界达成协议，针对中原。”
　　
　　就在昭穆尊等人为御尊之事商讨时，苦境佛教至高圣地，万圣岩中，大日殿两名主持光明尊者、无垢尊者正在因为璎珞耶提所提有关梵海惊鸿之事而展开讨论。
　　
　　“无垢尊者，关于耶提祈园住持（璎珞耶提）所提‘方导邑血案’你调查的如何？”
　　
　　“可是近日方才组建的武林公法庭中，四大都令之一的释都令是否牵涉此案一事？”
　　
　　“正是。”
　　
　　“梵海惊鸿身为佛国天门三尊之一，修为高深，持戒森严，断不可能做出此等惨绝人寰，滥杀无辜之事，只是...”
　　
　　“只是，无垢尊者你存有疑虑。”
　　
　　“不错，方导邑被灭之后，曾有人想要查清此案到底是何人所为，入现场搜寻线索，发现邑内为村民所崇拜的圣剑，‘颠倒梦想’不知所踪。而梵海惊鸿身后所背之剑一直盖于白布之下，从未在人前显现过，样式与其一致，不得不让人怀疑。”
　　
　　“看来要确定此事真假，梵海惊鸿身后之剑将会使关键。”
　　
　　“那此事可需知会法尊？毕竟梵海惊鸿身为佛门高僧，若是真的涉身其中，必定会引人质疑，进而影响佛门声誉。法尊为万圣岩执法者，此事在他的职权范围之内，可需知会于他？”
　　
　　“不必，此事尚无定论，加之法尊闭关修炼，正处于关键时刻，不宜打扰，就让我等处理即可。”
　　
　　“嗯。”
　　
　　感谢都天神煞周天星辰的打赏。