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原则文学 > 洪荒:从魔祖传人到古今第一魔 > 第八章 何为道

第八章 何为道

  第八章 何为道 (第1/2页)
  
  偌大昆仑,能与李澈说得上话的,也就只有玉鼎真人了。
  
  上山前的点头之交,倒成了他们两人来往的开始,彼此相交甚密。
  
  在现在这个阶段,阐截两教还未决裂,同处一山之中,也没人指责李澈与玉鼎真人的交情有什么不对。
  
  总之,除了一些流言蜚语,李澈在昆仑山过的极为舒心。
  
  有灵宝天尊这位圣人时不时的讲道授业,再有魔祖罗喉的传承作为参考,他的前路越发明朗,功法雏形渐渐得以完善。
  
  碧游宫中,诸仙在坐
  
  灵宝天尊,或者该称其为通天教主。
  
  立下截教道统,门下数百弟子,点育群英,教化生灵,“教主”之称更为合适。
  
  通天教主端坐太极八卦道台,头顶三花绽放,上清仙气朦胧,演绎造化生灭,胸中五气朝元,犹如白浪翻滚,五气衍五行,五行化万物。
  
  三花聚顶,五气朝元,此为仙道大成之标志,通天教主显化三花五气,正是以自身道果向诸弟子展现道之奥妙。
  
  这可比用口阐述道来得更为有用,将上清仙道奥秘呈现在诸弟子面前,能够领悟多少,全看自身才情悟性。
  
  三朵十二品青莲以天地人三才之势运转,演化混沌鸿蒙,其中可见日月星辰,天地万物,包含万象,囊括万有,万道之妙,一以概之。
  
  诸弟子看得如痴如醉,心神沉迷,不愿错过分毫。
  
  在通天教主展现的三花之中,有人看到了阴阳四象,有人看到了剑道真义,有人领悟了阵法之妙......
  
  每个人的悟性不同,所悟到的东西也是不同,但能够领悟到的,就是最适合自己的。
  
  天赋决定成就,此言并不绝对,却也不能说是错的。
  
  如那十天君之流,修行天赋着实一般,对阵法的领悟却是得天独厚,十绝大阵出世之期不远矣!
  
  李澈也在观摩着通天教主的道,积累更多的道之领悟,可让他在创法的路上走得越发顺畅。
  
  他只是不愿意走通天教主走过的路,并不代表他看不起通天教主的道。
  
  学习观摩他人的道,再将之化为己有,变成自身底蕴的沉淀积累,这是很正常之事,洪荒诸多大神通者都是这么走过来的。
  
  道祖紫霄宫传道三千神圣,三千神圣领悟道祖所述道之奥妙,再融入己身之道中,才有了如今威震洪荒的诸多大神通者。
  
  李澈修为虽低,却先一步走在了正确的路上,悟道,融道,创道,走他自己的路。
  
  通天教主的路,毕竟是通天教主的,无论怎样变化,都逃不开通天教主道的笼罩范畴,顶多只能算是一棵树上延伸出来的一根枝丫。
  
  李澈这样的人,表面上孤僻淡漠,实则傲骨嶙峋,自诩不弱于人,绝不甘心做他人道之附庸。
  
  从一条路上开辟出一条岔道,堪称拓路者,却不是创法者。
  
  李澈只想做创法者,而无意成为拓路者。
  
  创法者,创的是自己的道,走的是自己的路;
  
  拓路者,走他人之路,修他人之道,开拓出一条不脱离主道的分支;
  
  两者有着天壤之别!
  
  心神自悟道中醒来,看着被三花五气包裹,气度神圣超然的通天教主,李澈不禁暗自感叹:“截天地一线生机,有教无类,果真名副其实。”
  
  毫无保留的展现自身道果,任凭门下弟子观摩领悟,能够做到这一点的,也就只有通天教主了。
  
  教徒必然留一手,许多大神通者都有此习惯,毕竟洪荒大神通者间,还有个“法不可轻传”的潜规则。
  
  
  
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