第四百三十八章 玄门八大神咒 (第1/2页)
　　
　　于李澈的暗中操作下，多宝道人力压一众天骄，夺得咒族咒术秘典与咒族至宝六魂幡。
　　
　　各方势力亦将咒族祖地存在的宝物瓜分一空，孔宣甚至以须弥纳芥子之法将咒族祖地连根带走。
　　
　　咒族祖地地底埋藏有龙脉，堪称一等一的仙山净土，可产出先天灵气，可孕育诸多珍贵资源，无论是交给凤凰族充当种族底蕴，或是当做自身道场老巢，都是极为不错的选择。
　　
　　至此，夺宝大战宣告结束，各方势力接连撤走。
　　
　　而此番占据了大头的截教也未想过吃独食，除了将六魂幡献给通天教主外，所得咒术秘典全与人阐两教共享。
　　
　　现如今这个时间段，三教还没彻底闹翻脸，纵有些许不对付也不影响三教之间的来往。
　　
　　红花白藕青荷叶，三教原本是一家。
　　
　　在如今这个时代，此话可不是简简单单的一句口号。
　　
　　三教共享咒族咒术秘典，然后，三教弟子在玄都，广成子，多宝的组织下，开展了一场论道大会。
　　
　　这一场三教论道大会，目标不为别的，只为根据咒族咒术秘典，创出独属于三教的咒术。
　　
　　虽然得到了咒族咒术秘典，但三教弟子都不打算使用其中记载的咒术，毕竟祂们可是圣人门徒，不学圣人传承，反而去学其他种族的传承，传扬出去岂不让人笑掉大牙。
　　
　　对咒族咒术秘典进行研究，修改，将咒族咒术演变成具有玄门三教特色的咒术，日后加以运用也不怕被人笑话。
　　
　　另外，咒族咒术秘典中记载的咒术，大多过于阴损狠毒，未伤人先伤己，为玄门所不取，若不进行适当的修改，直接拿过来用，实在不符合圣人威仪。
　　
　　拿来主义，绝不可行！
　　
　　东昆仑，缥缈峰，九天元阳台
　　
　　三教弟子在此展开论道，针对如何修改咒族咒术传承，将之演变成玄门咒术讨论不休。
　　
　　人，阐，截
　　
　　三教弟子皆出自圣人门下，无论天资才情，皆属同辈中的佼佼者，于修行路上各有各的不同看法，一时间争论不休，吵的火热。
　　
　　有些三教弟子的意见确有可行之处，有些三教弟子的看法则纯属扯淡，各种各样的奇思妙想层出不穷，碰撞出智慧的火花
　　
　　最后，综合众人意见看法，一套将咒术融合法术神通的方法新鲜出炉了。
　　
　　基本的法术也好，蕴含天地奥妙的神通也罢，皆以元神为基础，以元神之力沟通撬动天地之力，从而爆发出莫大的威能。
　　
　　但即使以元神为基础，法术神通的修行依旧是无比困难的，很多修行者穷极一生都未必能将一门法术修炼升华到神通层次。
　　
　　修行难，修神通更难。
　　
　　而现在三教弟子将咒族咒术精髓融入法术神通中，通过念动咒语的方式增强法术威能，甚至加快施展法术神通的速度，这无疑是修行史上一大里程碑式的突破。
　　
　　将咒术精髓融入法术神通，或许对于大罗以上的强者没什么用，毕竟大罗以上强者出手，动则天地变色，寰宇颤栗，一招一式，皆为神通，有没有咒术加持区别都不大。
　　
　　可是对于底层修行者，这简直就是天大的福音，修行法术神通的难度减小了，能发挥的威力也更强。
　　
　　咒术搭配法术神通，其具备的最大意义，便在于其广泛的普适性，适用于大多数底层修行者，也将因此造就将来玄门三教大兴的契机。
　　
　　减小了法术神通修行的难度，使得修行法术神通的门槛大大降低，意义之大短时间内还不明显，然而时间一长，对三教的影响将是空前的，甚至会超过圣人坐镇这块金字招牌。
　　
　　
　　
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