第四百六十二章 人族共主 (第2/2页)
　　
　　人多力量大，这句话并不绝对，却也不无道理，于各方部落的帮助下，一座简陋的城池首现洪荒，以此当做人族共主统御八方的政治中心。
　　
　　此城名为：宛丘
　　
　　宛丘之城，人皇之都也，此后数十万年间，多位人族共主于此统御八方，号令天下，众多部落莫不敬从。
　　
　　宛丘构造十分简单，却是石器文明的巅峰之作，每一寸都密布着咒文，上接天穹，可吞吐周天星辰之力，下连九幽，可汲取无边大地之力，纵然是大罗金仙，也难攻破宛丘防御。
　　
　　毫不客气的说，宛丘之城的成功建造绝对是人族文明史上不可磨灭的一页，代表了这个时代人族工艺的最巅峰。
　　
　　当然，这其中也少不了李澈的功劳，建造宛丘之城，顶着空空氏这层马甲的李澈可是总设计师兼总工程师。
　　
　　若没有李澈这个见识广博且多才多艺的总设计师，人族还不一定能建造出宛丘之城。
　　
　　光是运用石器文明奥妙，将咒文与咒文相互勾连，形成密不可分的复合型防御大阵就足够让各方部落首领头疼的了。
　　
　　宛丘之城建造成功，于各方部落的见证下，伏羲彻底成为人族共主，坐镇宛丘之城，统领整个人族。
　　
　　祂也是人族史上第一个人族共主，影响意义十分深远。
　　
　　燧人氏，有巢氏，缁衣氏虽是人族三大初祖，但并非人族共主，区别就在于伏羲能够直接插手各方部落的运转，三祖则任由各方部落自行发展。
　　
　　此乃人族由分散式发展，走向集中统一的开始，意义自然非同凡响。
　　
　　伏羲为什么伟大，原因就在于祂开创了人族势力集中统一的起点，使得人族能够集中力量办大事。
　　
　　遍观人族漫长的发展史，从古至今，从今看向未来，功绩能与伏羲相提并论的，也仅仅只有两人而已。
　　
　　一者，人道祖龙；
　　
　　一者，红色太阳；
　　
　　其他威名响彻万古，堪与伏羲并列的人族圣皇，古帝，圣贤，都要比三人稍稍逊色一筹。
　　
　　李澈多狠的一个人，舍己之外，谁也不爱，哪怕是创造了人族的女娲娘娘祂也敢去招惹，无法无天，唯我独尊。
　　
　　可祂为何从未想过坑害伏羲？
　　
　　只因祂清楚的知道伏羲的重要性，没有伏羲引导人族文明发展，便不会有龙的传人，更不会有那个祂无比熟悉却快遗忘干净的时代。
　　
　　尽管清楚的知道自己回不去了，但李澈仍然希望那个时代会在某一天出现，绽放出无比耀眼的光辉。
　　
　　总之，伏羲之功，不在于奠定了人族基础文明建设，也不在于开创了“易”之大道。
　　
　　祂真正的功绩在于引导人族文明发展进入了一个全新的阶段，使得人族发展进程变得更为顺利，影响后世千秋万代。
　　
　　试想一下，如果伏羲没有成为人族共主，开启人族势力集中统一，就不会有人道祖龙一统八荒六合，没有人道祖龙，焉能有李澈记忆中的那个时代。
　　
　　伏羲，祂是人族文明的起点，影响后世无尽岁月，若是没有祂，人族未来还不知道是什么样的。
　　
　　万古之后，人族历史记载，将伏羲与燧人氏，有巢氏，缁衣氏并列为人祖，并非任何没有道理可言。
　　
　　人皇也好，人祖也罢，以伏羲的功绩，祂都担得起。
　　
　　宛丘，古时又称陈州，位于如今的HEN省ZK市淮阳区，有书友去过吗？
　　
　　另外说一件事，作者需要抽时间查找资料，今天就一更了！
　　
　　(本章完)