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213、你要正视自己

  213、你要正视自己 (第1/2页)
  
  谈下寺院的过程用人话来说就是。
  
  孟时跟国兴寺的主持布禅大师聊得不仅仅是佛法,还穿插了很多现实问题。
  
  为什么要让,可以让剧组进驻国兴寺,无论是对于寺院,还是剧组都是一个很大的命题。
  
  这个命题关乎宗教,也关乎现实。
  
  种蓝山一共有36间大小不一,宗派有别的寺庙。
  
  国兴寺虽然是种蓝山历史最悠久的寺院,但因为各种原因,一直香火不旺,被七十年代才立庙的律宗平信寺,稳稳的压了两个身位。
  
  这是宗教方面。
  
  现实方面则是,国兴寺在宋朝被烧毁之后,直到现在还没有彻底修缮完毕,92年那次的重修,只是在原址上修建了大雄宝殿、佛殿、佛塔,再辅以僧舍、斋堂。
  
  虽然是按照唐代的制式复原,但对于一座有千年历史的古刹来说,也不免显得有些寒酸。
  
  所以目前国兴寺有一个重修的方案在申报。
  
  计划是彻底考古发掘唐朝的地宫遗迹后,再全面恢复国兴寺的面貌。
  
  但国兴寺布禅大师提出的这个方案,让景区规划建设处和富州市政府,很难下决心实施。
  
  这种程度的发掘场面过大,虽然对研究唐朝佛教文化很有益处,但对于开发旅游资源起到的作用十分有限。
  
  不过国兴寺面临的这两个方面的问题,在孟时看来,有一个共同的解决办法。
  
  同时这个解决办法,跟孟时在这边拍摄很契合,那就是宣传。
  
  释、道、儒都是博大精深的学派,共同支撑民族走过几千年的文明历程,它们无疑是伟大的。
  
  但传统文化毕竟是以服务帝王为先决条件的文化,对大众的普世哲学讲的都是皆空,无为、中庸的理,在王权中以抑制个性求发展。
  
  而现今社会已经发展到了市场经济,网络传播信息的速度,就是在百年前的人眼中,都是神仙手段,诸家学说自然也面临如何与时俱进的问题。
  
  是故步自封,抱着传统僵死?
  
  还是观照现在,传承光大?
  
  孟时跟电话那边的秦轻雪,解释了一下为什么布禅法师会答应在剧组进国兴寺,最后总结,“这是一个很浅显的问题,委曲求全等于故步自封,有的和尚连在外面买的香都不让进门烧给佛祖,这叫“佛法”,国兴寺的山门为所有人洞开,也叫“佛法”,这就是法无定法……”
  
  “你确定自己说的是人话?在山上待傻了是吧?!要当和尚还是怎么着?!”
  
  秦轻雪在电话那边骂骂咧咧,拍着桌子,语气坚定果决的说,“赶紧给我下山,立刻,马上滚回上都!”
  
  孟时被她吼的侧了侧头,让自己的耳朵里手机远一点,随后他感觉自己跟布禅和行生聊完之后,好像真出了点问题。
  
  开始对形而上的东西,有了那么点兴趣。
  
  话说,以前喜好的休闲方式是看直播来着……
  
  不妙啊。
  
  ‘宗教对我这种人杀伤力太大了,不知不觉就陷进去了,看来要早点东西稀释一下两个老和尚带来的影响……’
  
  孟时拍了拍有一点点麻的腿,站起来,将半截烟扔垃圾桶上面的烟头区,又拿了一根叼嘴上,没有点燃。
  
  秦轻雪见他不吱声,语气缓和了下来,说,“制片组和美术组明天就过去,试镜的通稿已经发了几个经纪公司,前几天已经通知过了,几个主要角色的正式试镜安排在明天,记住今天回上都以后,去买两身体面的衣服,听到没有?”
  
  
  
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