337、爱你 (第2/2页)
　　
　　需要通过西北圈那位大导演带话，兜兜转转再由她带过来。
　　
　　但父子不和，突然提起，总是不自在。
　　
　　她探身，盯孟时的反应。
　　
　　孟时三两下把包子咽了，拿出手机看一眼。
　　
　　这个点夏琴同志还没上课，拨通号码，接通后，问：「还想见孟愈远吗？」
　　
　　孟时等了十几秒没等到回应，说：「爱你。」
　　
　　挂断电话，扭头对有点懵的潘雅宁说：
　　
　　「你让孟愈远活到那个时候再说吧，我妈还没想好。」
　　
　　虽然有时候没有直接拒绝，大抵是有点念想。
　　
　　但孟时不会去替夏琴决定什么，也不会要求她在多少时间里做出回应。
　　
　　等她想好了就说，说完了孟时就做。
　　
　　没想好，那孟时就等。
　　
　　没那么复杂。
　　
　　到租住的民宿，摄影指导季红婷和副导演冯杰伟，已经和美术指导叶柳新去布景。
　　
　　孟时本来就是通过行生老和尚的「面子果实」，让法雨寺开一扇「方便之门」，让剧组可以在指定的时间、地点拍摄。
　　
　　让人给开了方便之门，剧组自然也不能让人家不方便，所有场景都是用的时候搭，用完就拆。
　　
　　时间紧，任务重。
　　
　　孟时招呼来剧组化妆师给潘雅宁上妆，自己坐在她的侧面，拿出几张打印好的纸，把其中一张递给她。
　　
　　这是一张彩绘的观音像。
　　
　　五彩悬塑的假山，山上祥云缭绕，峰峦叠嶂，正中端坐着观音菩萨。
　　
　　头戴宝冠，露臂赤足，秀丽端庄，神采奕奕，左足踏莲，右足屈膝，面露笑意，双手抱膝，俯视众生。
　　
　　孟时迎上潘雅宁疑惑的目光，说：
　　
　　「这是隆兴寺摩尼殿内，重
　　
　　塑于明嘉靖四十二年，1563年的五彩悬塑观音像。
　　
　　因为平时观音塑像多为坐北朝南。
　　
　　这尊观音塑像坐南朝北，便又被称作"倒坐观音"。」
　　
　　等她仔细看过，孟时又抽出一张递过去，这是一副篆刻的古朴楹联：
　　
　　问菩萨为何倒坐。
　　
　　叹众生不肯回头。
　　
　　「明洪武二十年，1387年，明太祖朱元璋在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为鸡鸣寺……」
　　
　　孟时给潘雅宁详细讲述了观音像和楹联的出处后，把一页剧本递了过去。
　　
　　【外、日、山脚。】
　　
　　【玄奘问一煮茶的老妇人。】
　　
　　潘雅宁把心神投入剧本，嘴里不自觉的按照剧本给出的情绪，同时将两个角色的台词都念了出来。
　　
　　「老施主，我看这壶中之水早已煮沸，为何您还任它翻腾？」
　　
　　「本就是一片水深火热，自然会有翻腾，看你只顾埋头赶路，不如尝尝我这一壶清苦，可否煮沸人间？」
　　
　　「老施主，我方才是做了一个梦吗？」
　　
　　她念到这里，停住。
　　
　　通过这句台词，潘雅宁知道这不是完整剧本，中间缺了一段。
　　
　　两段台词之间，穿插了一个「梦」。
　　
　　也就是玄奘喝茶之后，有一段剧情，没有在这页剧本上。
　　
　　她在好莱坞拍摄过超英电影的续集，电影公司为了避免演员有意无意的剧透，只在拍摄的当天，分发角色台词剧本。
　　
　　潘雅宁不知道孟时是不是也是出于这种考虑，没有发问，继续往下看，
　　
　　「我年轻时曾见过一尊倒坐的菩萨……你可知菩萨为何倒坐？」
　　
　　孟时见她情绪拿捏到位，皱眉道：「菩萨？倒坐？你究竟是谁？」
　　
　　潘雅宁笑道：「我是谁并不重要，重要的是，你是谁？」
　　
　　孟时喃喃道：「我是谁？」
　　
　　潘雅宁侧身，不再面对他，说：「你已经在路上，就往前走吧。」
　　
　　随后念到：「问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头啊。」
　　
　　感觉不满意，又反复念了几遍，才放下手里只有这些内容的一页剧本，问：「我应该是知道那个梦的内容吗。」
　　
　　台词上说那是梦，但她能感觉那是一段很重要的剧情。
　　
　　她已经有些代入角色了。
　　
　　孟时没有否认，说：「嗯，你应该知道。」
　　
　　潘雅宁手指推推化妆台上的剧本，说：「那为什么我没有知道。」
　　
　　孟时给她推回去，说：「因为你只是应该知道。」
　　
　　潘雅宁把剧本又拿起来，「所以我是以为自己知道，其实并不知道，或者说知道的不是真的。」
　　
　　孟时拍手，竖起大拇指，转头对旁边的空气说，「喏，这个就叫专业。」
　　
　　这是对自觉去山上帮忙布景的管斌说的，管斌的领悟能力，比这种顶级演员就差了一截。
　　
　　潘雅宁无视又在发癫的孟时，问：「我演的是观音菩萨吗？」
　　
　　孟时看她眼睛，问：「你觉得是吗？」
　　
　　潘雅宁和他对视，说「我觉得是。」
　　
　　孟时起身，说，「化完妆，吃个饭，咱们去拜观音。」
　　
　　潘雅宁愣了下，明白过来。
　　
　　所以本来并不是，我觉的是，就变成了是，既然是，那就要多走一道程序。
　　
　　在观音道场扮演观音，自然要去拜观音。
　　
　　这破人儿，真该死啊。
　　
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