第二百九十七章 实用论，天下人人为尧舜！ (第1/2页)
　　
　　高台上。
　　
　　朱允熞的讲述仍在继续着。
　　
　　从陆九渊的心学，到后世陈献章、湛若水和王守仁之心学。
　　
　　一一讲来。
　　
　　逐渐形成一门完整的学问。
　　
　　只是在其中，朱允熞也有稍许的改动，正如他将心学改为了新学。
　　
　　朱允熞虽然在强调心的作用，但却也更在强调客观实际。
　　
　　看似是唯心主义，但实则却是被唯心主义包装起来的唯物主义！
　　
　　“今人学问，只因知行分作两事，故有一念发动虽有不善，然却未曾行，便不去禁止。”
　　
　　“这便是知行分作两事的弊端。”
　　
　　“而知行合一，却是在一念发动处，便即是行了。”
　　
　　“而一念发动不善处，则是克了，并且消除得根根底底。”
　　
　　“这便是知行合一。”
　　
　　“知与行一体，无分先后，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知！”
　　
　　“行亦可知，知亦可行！”
　　
　　“无知，便不可行，无行，便无知！”
　　
　　彻底将知行合二为一，彻底捆绑，日后若是一个人声称自己学了圣人言论，便是君子，那边万万不可能了。
　　
　　必须得当真去做了，才能称之为君子。
　　
　　如此一来，也就脱离了理学那一套假大空的理论，不靠读书成圣人。
　　
　　而是靠实际行动成圣人！
　　
　　从小处说，减少了大明出现伪君子的可能，从大处说，可以让官员的办事效率增加，毕竟为大明做事，也是成圣的一环。
　　
　　在这套思想的驱动下。
　　
　　这些官员简直是在给大明打白工！
　　
　　而就在朱允熞正在讲课的时候。
　　
　　方孝孺也得知了朱允熞在国子监讲课的消息，毕竟他现在还是国子监的祭酒。
　　
　　连忙从府中赶来国子监。
　　
　　却见到惊人的一幕！
　　
　　数千名学子，席地而坐，就在这冰凉的寒风之中，仔细听着上方的少年讲课，而上方的少年意气风发，挥斥方遒！
　　
　　生动形象的将心学观点一一道来。
　　
　　引人入胜。
　　
　　听得下方的一众学子不由沉浸进去，数千人竟然落针可闻，鸦雀无声！
　　
　　让方孝孺如何能不震撼！
　　
　　“完了……完了……”
　　
　　方孝孺这时候才当真感觉到，理学的天，彻底要塌下来了！
　　
　　这数千人若是被朱允熞的心学吸引。
　　
　　那理学的根基，便没了！
　　
　　“不，不能这样，必须要阻止他！”方孝孺病急乱投医，想要上台阻止朱允熞。
　　
　　但一旁的蒋瓛早就盯上了他。
　　
　　长刀在手，一把抓住方孝孺，道：“方祭酒，这是要去哪儿啊？”
　　
　　“想上台闹事？怕是你没这个机会！”
　　
　　“给我乖乖听着吧！”
　　
　　“能有幸听殿下讲课，乃是你三生有幸！”
　　
　　蒋瓛当场制住方孝孺，让对方不得动弹，只能满心绝望的看着上方的朱允熞。
　　
　　这是在挖他理学的根基啊！
　　
　　方孝孺心都在滴血！
　　
　　但在上方的朱允熞却并不知道这些，而是抛出了自己最重磅的观点！
　　
　　实用论！
　　
　　“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也！”
　　
　　此乃王阳明所言。
　　
　　但朱允熞显然不会完全按照对方的愿意去说。
　　
　　而是加上了一些自己的解释。
　　
　　道：“想要做到真正的格物致知，便要下功夫，去体察事事物物、方方面面！”
　　
　　“要在细微处，下功夫！”
　　
　　
　　
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