第八十三章 吕真的五气朝元 (第1/2页)
　　
　　在明亮的灯光下，吕真将《道德经》看了几章，心便静了下来。
　　
　　《道德经》与《南华经》他都认真细读过，对于文意的理解并无问题。
　　
　　只一本郭象注解的《庄子》他不曾看过，需要花费时间认真看几遍，才能大概理解其意。
　　
　　天师让他看这几本书，其中未尽之言应该都在里面了，只是需要他自己领悟。
　　
　　吕真理解天师的做法，这并不是因为老天师吝于指导，而是有些东西旁人说得再多也没有用处，真正的明悟只能靠自身。
　　
　　实际上老天师是个慷慨之人。
　　
　　他嘴里说只回答三个问题，但是吕真在大问题里夹带小问题，所问的不止三个问题。
　　
　　尽管还存在不少疑问，但是部分问题已得到了解答。
　　
　　就以指出他修行之误而言，已经是不可估量价值的收获。
　　
　　“炼尽阴魄，即得纯阳……纯阳……”吕真关上书籍，脑子里清晰地回响着老天师的话。
　　
　　在老天师说到炼尽阴魄，即成纯阳，不是要泯灭人之意识，斩灭七魄，而是要令元神看透识心的引诱，不为外物所动之时，吕真已然认识到了自己走上了极端。
　　
　　以明魂术强行压制情绪，进入无我无念状态，以提高静功状态，不过是拔苗助长。
　　
　　真正修炼不应本末倒置，而应以提高心性修为为主，达到收摄身心，心不外驰的境界，在此基础上自然可以与炁更加接近。
　　
　　而不是为了增强炁感，增强自身与人争强好胜的能力，强行压制杂念，甚至斩灭七情六欲，做到无情无性。
　　
　　以明魂术强行提高静功，虽然令吕真感觉与炁更加接近，丹田内的炁也在壮大，可是没有与之匹配的心性修为，修到最后也不过镜花水月一场。
　　
　　毕竟不渡苦海，又哪来的彼岸？
　　
　　异人界不知多少人只追求单纯的力量，却忘了修炼的真正目的，成为冢中枯骨。
　　
　　即使吕真意识到了自身的心性修为不足，但他没有重视，也不知正确的路途，难免走上偏路。
　　
　　直到与老天师的一番交谈，吕真才在更高的层面，对修行有了明悟。
　　
　　他表面不说，似乎不感到惊讶，不过是修养到家，实则内心早已翻腾不止。
　　
　　“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾……”
　　
　　“三花聚顶，五气朝元”为道家所言的修行最高境界，实际与吕祖所说的“炼尽阴魄，即得纯阳”是殊途同归。
　　
　　或者说“五气朝元”实际上为“炼尽阴魄”提供了一条可行之路，也是道家之人常行的康庄大道。
　　
　　谈话之间，老天师虽然不谈任何具体修炼方法，但已经提示了吕真该如何往下修行。
　　
　　以吕真的悟性自然是一点就透，就算老天师没有明说，也明白老天师的意思。
　　
　　但要按照老天师所说的按部就班地踏实修行，最终到得“五气朝元”的境界何其艰难？
　　
　　即便是老天师或许也没有达到这个境界。
　　
　　若是蹉跎百年，不得仙道，归于墓冢，何其可悲？又如何能甘心？
　　
　　老天师有老天师的道，而吕真亦有他吕真自己的道……
　　
　　“身不动则精固而水朝元，心不动则气固而火朝元，真性寂则魂藏而木朝元，妄情忘则魄伏而金朝元，四大安和则意定而土朝元……”
　　
　　
　　
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