第六百一十二章 地穴神教的反抗 (第1/2页)
承载着二十多名秩序神官的大瓢虫在前面行进，土龙在后面昂着脖子慢慢跟着，带着矜持与骄傲。
地下世界的公路并不是修建起来的，应该是划分了道路区，一头头妖兽用自己那庞大的身躯，把地面岩石给磨得极为平整。
地下世界本没有路，走的妖兽多了，就成了路。
前方出现了一个圆弧顶建筑物，像是一个剧院，从大门口延伸到道路两侧，都站着身穿盔甲的蜥蜴人士兵。
蜥蜴人在地下世界的地位类似于“蟑螂”，它们数目巨大，繁殖也快，虽然在智慧层次上比不过人类，但它们有一个特性，那就是可以通过吞噬同族身体对自身进行进化。
所以，此时站在道路两侧身穿盔甲的蜥蜴人士兵，他们的脚下都“躺着”很多同族的尸体。
卡伦相信，地穴神教在选择蜥蜴人这个族群时，应该是做过充分调研，认为培育它们作为低级神官来使用，性价比最高。
甚至，这种培育方法，应该也是地穴神教高层在很多年前特意改良出来的，为的就是提高“饲养效率”。
看着盔甲下面几乎和普通人类无二的面孔，最大的区别无非就是它们屁股后面多了一条尾巴，卡伦心里不禁感慨，自己曾一次次地在秩序神教治下的体系里感受到过黑暗，但那些黑暗都在自己的认知范围内，而其他神教的内部，往往会给自己带来一种颠覆性的冲击。
你会下意识匪夷所思，这世上为什么还有这种模式在运行着？
可事实就是如此，或者说，这才是由神和依附于神的教会所构建的世界的……真正模样！
轮回神教在轮回谷里储存的那么多亡者骸骨到底是从哪里来的？
轮回之门内最初批次的原住民真的是轮回之神到处搜集正常亡故的灵魂辛辛苦苦一点点攒起来的么？
就是这地穴神教培育蜥蜴人的方式……放在人类身上，它就不能这样使用么？
教会圈对秩序之神在上个纪元末期对神祇的大肆杀戮一直持批判态度，就连秩序神教也不会去刻意宣扬这一段历史；
秩序神教要求其它神教后退半步，为《秩序条例》留下一个位置，以及现如今秩序神教一家独大的局面，早就引得整个教会圈的不满了。
可事实却是……如果没有秩序之神在上个纪元的强势崛起，秩序神教在这个诸神不出纪元里的强势扩展，这个世界，根本就不可能是这个模样。
那一个个地方上的秩序审判官手持《秩序条例》，对异魔对其他教会信徒所进行的警告、驱逐和审判，现在看起来有些过于形式化了，可实际上在最早的那个年代，正是以最初始地方审判官为代表，用自己鲜血和生命所浇筑的信仰，将其他教会的势力给逼退。
所以，现如今各大神教想搞一些出格的事，只能选择在自己核心区域偷偷地做，在外面，一旦事情弄大了或者搞出个什么天灾出来，就要担心来自秩序的追责；
也正因此，自己在这个世界睁开眼时所看见的社会，除了科技程度没那么高以外，其余大部分情况，自己都能代入和理解。
但这并不是与生俱来本该如此的。
真的是秩序之神和秩序神教，将世俗世界从黑暗蒙昧之中强行开辟且保护下来的。
卡伦闭上了眼，指尖在栏杆上轻轻敲击。
有些时候，一段经历，一处场景，一个触动，就能触动自己的内心。
那些流程化、俗套化、模式化的话语、标题、论述，一下子真正地读懂了。
《秩序之光》这本书，卡伦看过好几遍了，每个神教都有自己的《秩序之光》，只不过名字不同，但现在，卡伦想抽时间再把这本书给重新看一遍。
因为它是不一样的，其他神教很多时候只是在自己的教义里打转，或者膜拜那一个自己臆想出来的理想国，唯有秩序神教，它真的以实际行动改变了世界。
这，才是秩序的真谛。
一个神教，它存在的意义，却是反对神对这个世界的干预。
哦，它真是一个扭曲的存在；
但，
它真的好可爱。
卡伦笑了，等他再次睁开眼时，却发现黛那正很严肃地盯着他。
且远处，奥吉大人和艾斯丽，也在看着自己。
嗯？怎么了？
黛那小姐问道：“你刚刚，在感悟？”
“只是偶然想到了一些事情，就思考了一下，怎么了？”
黛那点了点头，道：“你刚刚身上散发出纯粹的秩序光泽，我感应到了，很清晰地感应到了。”
“抱歉，打扰伱们了。”
“恭喜你，我知道这种感悟，很难得。”黛那小姐说道。
“是的，我比较幸运。”
卡伦深吸一口气，只觉得神清气爽。
其实，黛那小姐误会了，他不是在感悟自己的境界，而是在感悟自己的路线，有些时候当你坚持这条路时，你会迷茫，而最好的解除迷茫方式就是，用事实来说话。
黛那小姐挪开了视线，在刚才，卡伦站在栏杆边，他的身影在自己眼里，一下子又和自己的养父重迭在了一起。
在她的幼年记忆中，自己的养父经常会站在窗前，一个人默默地思考，在他们身上，都会散发出一样的光泽。
你无法知道他们到底在思考什么，却能够感知到他们的情绪变化，或迷茫、或困惑、或清晰、或高亢、或喜悦！
这再一次说明，自己昨天第一次见面就讨厌他，并不是自己蛮横无理，他是真的像自己的养父，不是动作、习惯、语气、得体，连更深层次的地方，都是那么的相似。
等这次回去后，自己要不要向养父提起一下他？
随即，黛那小姐轻轻甩了甩头，把这个想法直接抛弃了。
她的身份是不适合对大祭祀提出任何工作上的事情的，这会引起大祭祀的反感，如果自己真提了，那在大祭祀的眼里其实就是一种越界。
不仅自己要被责罚，可能连带着卡伦也要被责罚。
到时候说不定大祭祀真的派人给自己造一个里世界把自己关进去，然后，把卡伦也丢进去陪着自己。
黛那小姐倒是没有那种这么英俊的小哥哥陪着自己一起关着也挺幸福的感觉，她只是一想到要和这个人关在一起，这个人从早到晚要对自己不停地教育……
天呐，太恐怖了！
奥吉大人也感应到了卡伦刚刚的感悟波动，她比黛那小姐要多出很多的认知，这种自己感悟时能影响到周边人的感悟，一般出现在真正的思想者的身上。
在跟随执鞭人的旅途中，她偶尔能从执鞭人身上察觉到这种感觉，其他秩序神教的大人物身上，偶尔也会流露出这种感觉，最明显的，就是大祭祀。
在她刚追随执鞭人时，自己还不是完全体，还没成熟，当时还不是执鞭人的弗登经常陪伴在还不是大祭祀的大祭祀身边。
那个男人……总能忽然间给自己带来一种磅礴的思想压力，像是一座山，立在那里，虽然一动不动，却已经让你难以呼吸。
但让奥吉大人难受的是，她为了解释自己对卡伦恨意的由来，给自己以那种方式修改了记忆，在自己现在记忆中，卡伦是一个猥亵过自己的好色之徒。
然而，现在卡伦展现出来的感觉，却又是那么的有深度有思想性。
这一下子让她的记忆认知产生了一种扭曲和偏差，你无法想象一个有思想性成熟稳重的男人，一边从背后抱着自己双手在自己身上摸索、那里还在顶着摩擦，一边流露出深邃的目光对自己说出很多发人深省的话语。
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