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第三百六十六章 同一个人?

  第三百六十六章 同一个人? (第1/2页)
  
  一切的说辞在这个时候都显得无比苍白。
  
  就好像是两个网恋的恋人。
  
  这一头是白发苍苍的老头子,他和网络那头的恋人谈着五六十年代的趣事,谈着退休之后的逍遥生活,谈着耍太极拳的虎虎生威,虽没有说年龄,但认为年纪应该差不了多少,毕竟是同一时代的人。
  
  但是……
  
  见面之后,一个活泼好动的萝莉出现在相约的地点。
  
  一切的想象如梦幻泡影,所有靠幻想堆积起来的城堡在瞬息间遭受雷霆颓势,崩塌了。
  
  对于传道者,大多数人嘴上其实很不服气,但在座的诸位之中,有不少人曾拜读过他的作品。
  
  哪怕只是《志异合集》里面的一篇文章。
  
  倩女幽魂,孔乙己种种。
  
  因此对传道者的文学功底相当钦佩,尤其是古文学知识方面,而孔乙已那篇文章,也让大家以为陈安歌是和他们是一个年代的人。
  
  但现在……
  
  这不是在扯淡吗?
  
  还同一个年代?
  
  孙子辈吧。
  
  “呵呵!”
  
  呵呵声四起,这不是嘲讽,带着尴尬,带着疑惑的不确定,带着不知所谓的情绪,总之,感情很复杂。
  
  谁信啊,就算是你说你自己是传道者,谁信?
  
  徐朗走了过来,说了声“欢迎!”随即和陈安歌重重的握了下手,徐朗毕竟是文部的人,他也是查了资料才知道陈安歌就是传道者,而后他给陈铁花发了消息,希望陈铁花能够说动陈安歌出面一次,可惜的是陈铁花那边一直没消息,这么一直拖着时间久了,他都觉得应该死没希望了,没想到竟然成功了。
  
  这次的文化讨论会就是文部牵头的,而徐朗恰好就是这次大会的负责人,来人的身份,参加者的邀请,都是徐朗一手包办。
  
  徐朗上前欢迎,自然给其他人传递了一个信息,那就是这个年轻人,就是传道者没错了。
  
  “陈安歌?”
  
  终于是所有人认出来了,哪怕是这些老头子不怎么看电视,不怎么关注娱乐圈,但只要他用网络,总会不经意间看到。
  
  陈安歌!
  
  安导!
  
  “《西游记》电视剧的导演?”
  
  这下子,所有人都知道了。
  
  对于这些研究西游记的人来说,他们或许不看电视剧、电影,但至少这部打破收视率记录的《西游记》电视剧必须看,哪怕是这些老家伙褒贬不一,那也得看。
  
  因为他们不是单纯的观众,他们需要从电视剧里面看出陈安歌自己对西游记的了解。
  
  就像他们很乐意和同行争吵换别人的观点一般。
  
  拍电视剧的那个陈安歌,和写《西游杂记》的传道者是同一个人?
  
  一股荒诞感从在座所有人心中涌出,众人你看看我,我看看你,一脸懵逼。
  
  ……
  
  “照片里面博主身边那个帅气的男人就是安导,也就是拍摄《西游记》的那个安导,只露出一个脑袋的人叫徐艺,是人民社的社长,也是一位大学者,最出名的作品就是《一只烟斗》,其短篇《梨》是初中必背课文!”
  
  陈盼盼的博微已经吵开了,鱼龙混杂的,也终于引来了有眼光的人,徐艺被认出来了。
  
  “卧槽,人民社的社长?”
  
  “《梨》的作者?我去,我得查查!”
  
  “还真他,妈的,我现在是高中生,对那篇散文记得一清二楚。”
  
  “我去,安导和人民社的社长在一起干嘛?这到底是在哪里拍摄的啊!”
  
  “求问,求问啊!”
  
  “如果我没猜错,这应该是凯旋大酒店的顶楼,照片里面的走廊里面那副画很熟悉。”
  
  “凯旋大酒店那边今天有个文学讨论会,是关于《西游记》的!”
  
  “乱了乱了,关键是博主说她和传道者合影了!”
  
  “因为安导和传道者本来就是同一个人啊!”
  
  安导和传道者本来就是同一个人?
  
  “卧槽,真的假的!”
  
  “还有其他的解释吗?图片里面那个脑袋已经确定了,就是徐艺老先生,除了博主之外,就剩下安导了,而且我记得网上很早以前就流传着安导和传道者是同一个人吧!”
  
  “其实有很多蛛丝马迹吧!”
  
  “真的假的?这也太刺激了吧!”
  
  的确刺激,陈盼盼抱着手机,看着那些评论,整个人都懵住了。
  
  安导和传道者是同一个人?
  
  这得多大的心脏才能相信。
  
  ……
  
  “所以你觉得不是吴承恩所作,就是因为吴承恩不可能用受篆承恩在玉京,因为重视名字的旧时文人,不会这样漫不经心的把自己的名字嵌入中?”
  
  “没错,尤其是‘受篆承恩在玉京’一句,与吴承恩一生不得志的坎坷经历大相径庭,他大约四十岁多岁才赴京选贡,在京受人白眼,心惊凄凉,哪儿来的‘篆’和‘恩’?他不单不会这么写,只怕连读到这类诗句,也要黯然伤神!”
  
  文化讨论会讨论到最后,基本上都聚集到作者到底是谁上面。
  
  而李阳从一开始,直接对准了陈安歌,说出了否吴论,邀请回答的,正是陈安歌。
  
  而李阳的找出的最新理论,就是那句受篆承恩在玉京,其中包含两个点,一是书中多出现承恩二字,比如承恩八戒转山林种种,二就是带了自己的名字,还感恩天子。
  
  这与吴承恩本身的境遇不同。
  
  “射阳集,春秋列传序,西游记。此《西游记》怕不是通俗,而是游记。”
  
  “且不说名字,单单是吴承恩生平怀才不遇,受人白眼,心惊凄凉就值得推敲,他的生卒年月究竟几何?可有凭证,可有悼词,可有墓穴!现如今有关吴承恩成岁贡有两说,一说是嘉靖二十九年,一说是嘉靖二十二年,对于他生平境遇也有两说,一说他一直是南京国子监太学生,一说他与南京卖字为生,两者差距可谓天壤之别。”
  
  陈安歌只是把自己知道的一些说了一下。
  
  李阳微微皱眉,《西游记》本身就是个迷,三大名著里面,只有它的作者非议最大,其他两部作者争论基本上已经尘埃落定了,偏偏就西游记一直争论不休!
  
  “《淮安府志》淮贤文目中,明确的记载了吴承恩名下有《西游记》,而且从《禹鼎志》《二郎搜山图歌》的创作可以看出吴承恩是有创作《西游记》可能的。”
  
  李阳是否吴代表,偏偏王戴业是推吴代表,用不着陈安歌多说,王戴业那边就已经开始了。
  
  这种辩论也不知道进行了多久,陈安歌听得耳朵都快出茧子了。
  
  “传道者,你有何看法?”李阳又把冒头对向陈安歌。
  
  “啊,我?”陈安歌指了指自己。
  
  “你能拍摄《西游记》,还能写出《西游杂记》,对《西游记》应该是滚瓜烂熟吧!”
  
  陈安歌点点头“我是对《西游记》很熟悉,但是……我只对文章熟悉,至于你们的争论……说实在的,对于作者是谁,我没兴趣!”
  
  
  
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