第七百五一章：最后一部蒙学经典 (第1/2页)
　　
　　相比起百家姓，相比起声律启蒙。
　　
　　千字文的出现，却是如一道惊雷，穿过整个华夏。
　　
　　“天地玄黄，宇宙洪荒，这文章写得太好了。”
　　
　　“日月盈昃，辰宿列张，简直妙不可言。”
　　
　　“我一直都很佩服黄一凡先生，也一直都很高看黄一凡先生，但不管怎么佩服，怎么高看，我终还是不能猜到，黄一凡先生的境界已经达到了如斯恐怖之处。”
　　
　　“是呀，千字文一出，哪怕是与秋水先生相比，也不差了。”
　　
　　“以前我一直支持秋水先生，现在，我支持黄一凡。”
　　
　　“我也支持黄一凡先生，千字文可是教化亿万人的经典之作，不比《大学之道》差到哪里去。”
　　
　　一众人等无比的激动，哪怕是过了好一段时间，但当脑海里浮现《千字文》里面的字词之时，仍是止不住的热血沸腾。
　　
　　这是堪称诸子经典的作品。
　　
　　这是与圣贤书媲美的经典。
　　
　　这是教化万民的传世之作。
　　
　　如此作品问世，如此大师出世，难道是我堂堂华夏要问鼎全球的节奏吗？
　　
　　当然，在无数人激动难于自禁的同时，关于《千字文》的解读也如期来到。
　　
　　不比《声律启蒙》看起来好像是在做对子。
　　
　　也不比《百家姓》看起来根本没有什么学问。
　　
　　《千字文》就是一部看起来可称之为经典，读起来更是可称之为传世的作品。而这一部作品里面所包含的知识，所阐述的道理，更是令人为之惊叹。
　　
　　诸多学者，研究人士，教授，专家，此时却是纷纷开言，解读千字文。
　　
　　“此前一直认为启蒙作品就是幼学，而幼学又是初浅的学问。哪怕是之前的百家姓，声律启蒙，我亦是这么认为。可是，当黄教授一部千字文出现之时。我才算明白，启蒙经典虽然易于掌握，但却一点儿也粗浅。正如第一句，天地玄黄，宇宙洪荒。这句说得大气磅礴，但哪怕就是身为中文系讲师的我，亦不知道该如何解释这句话。”
　　
　　“是呀，天地玄黄，宇宙洪荒虽然看起来简单，但却将宇宙天地的道理归结为了一句话。而这一句话，如果要解释的话，哪怕用千言万语也说不清。”
　　
　　“如果要我解释的话，我只能解释出宇宙二字，上下四方谓之宇，古往今来叫作宙，宇宙是一个时间与空间的结合体。但天地玄黄二字，我只是隐隐感觉明白，但要我说，我却一点儿也说不出个所以然来。”
　　
　　“各位，别纠结第一句话。千字文里面的第一句话绝对是这个世界最为高深的学问，不比曾子语录里面的“至诚是什么意思”简单到哪去。如果不达到一定的境界，根本不可能完美的解释出。我们还是看后面的吧，后面的虽然看似简单，但仔细分析亦是令人震撼。”
　　
　　“的确如此。寒来暑往，秋收冬藏。云腾致雨，露结为霜。用区区八个字，竟然概括了四季，天时变化的道理。而且，更为让人称赞的是，这八字简直如诗一样，太美妙了。我有一种想哭的冲动，为什么小时候的我没能看到这样的作品呢？如果能够看到，我想，我现在就是大文学家了。”
　　
　　“哈哈哈，大文学家还是算了吧，赶紧培养你下一代成为大文学家吧。不过，我比较喜欢的是龙师火帝，鸟官人皇。初开始我还不知道这里写的是什么，待细细研究，我才发现，原来龙师说的是伏羲，因为他用龙给官员命过名。火帝说的是神农，因为神农用火给百官命名。至于鸟官，看起来是骂人的，但事实上说的是五帝之一的少昊，他用鸟给百官命名，人皇就不用说了，是三皇之一。不过，令我更为佩服的是。不管是伏羲，还是神农，更或是少昊，在此之前都没有人用过龙师，火帝，鸟官这样的称呼他们。可是，在千字文里面，这八个字形容这四位圣贤，我竟然一点儿也没有觉得不妥。”
　　
　　
　　
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