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第三百四十九章 占领呼罗珊地区,萨珊波斯复国

  第三百四十九章 占领呼罗珊地区,萨珊波斯复国 (第1/2页)
  
  宴会上,李瑄向波斯贵族、波斯文人,传递波斯王回归的事情。
  
  震惊难以掩饰,不过他们也只能默不作声。
  
  毫无疑问,普尚是萨珊波斯末代君主后裔,他的祖父卑路斯和父亲泥涅师一直渴望恢复萨珊王朝,这是众所周知的事情。
  
  泥涅师曾在吐火罗地区筹谋复国之事,基于萨珊王朝的影响力,使泥涅师一度拉起数千之众。
  
  想复国,这些人远远不够,随时时间的流逝,希望越来越渺茫,追随者也越来越少。
  
  而且泥涅师又被白衣大食通缉,使泥涅师不得不离开吐火罗地区,回到长安,最终病故。
  
  那是萨珊王朝后裔最后一次在大地上进行政治活动。
  
  波斯人好久没听到过关于萨珊王朝后裔的消息了,没想到再次得知,是天将军带来的。
  
  普尚,一个已经年近五旬的波斯人,在天将军的支持下,将登上历史的舞台。
  
  那些波斯贵族,立刻开始巴结普尚,争先自荐。
  
  他们的财产刚被李瑄没收,但他们的土地和商贸还在,如果能在新成立的波斯王国混个一官半职,他们还是人上人,甚至比在呼罗珊总督手下更好。
  
  呼罗珊毕竟只是一个行省,新建立的波斯王国,志向绝不只是此。
  
  普尚身边,无人可用。将来封赏王公大臣,一定出自最早的追随者。
  
  普尚在李瑄的支持下,将腰板暗暗挺硬,享受众星捧月的感觉。
  
  另一边,李瑄带着翻译,与波斯文人把“把酒言欢”。
  
  特别是与波斯文人领袖阿费夫喝酒的时候,显示出很亲密的样子,而阿费夫也没有抗拒。
  
  这让一众波斯文人很费解,阿费夫可是呼罗珊总督的至交好友,一向自命清高。
  
  一些同样自命清高的文人,甚至因此看不起阿费夫。
  
  他们还不知道李瑄与阿费夫的交谈。
  
  当然,文人之中,不乏苟且偷生,攀附权贵者,他们甘愿成为贵族的手中的工具,为贵族作诗歌,并歌功颂德。
  
  当李瑄彬彬有礼地与这些波斯文人交谈的时候,他们受宠若惊,赞美之意溢于言表。
  
  李瑄不轻贱任何一个波斯文人,展露自己的气度,尽可能地让波斯文人如沐春风。
  
  那些自命清高的文人,即便给李瑄摆脸色,李瑄也笑脸相迎。
  
  让文人们惊叹李瑄的品德和气量。
  
  因为李瑄的举止,一看都不是“野蛮人”,文武双全,更凸出一个人的魅力。
  
  波斯文人不一定是大食帝国的忠臣,特别是经过倭马亚王朝的波斯人。
  
  众所周知,倭马亚王朝对除了大食人外的种族的歧视,是臭名昭著的。
  
  黑衣大食建立才两年多,波斯文人这种不满的情绪还在。
  
  呼罗珊总督想要模糊大食人和波斯人的矛盾,但他主政的时间太短了,又没有时间去沉淀,心中的芥蒂和偏见,难以消除。
  
  从某种意义上讲,他们是阶下囚。在李瑄身上,波斯文人看不到丝毫歧视。
  
  寻常将领攻破城池,通常纵容士兵烧杀抢掠一番,而李瑄没有这种行径,只是去贵族家中,将他们的金银珠宝,全部打包。
  
  普通的百姓,没有侵犯,并且将大部分士兵约束在城外。
  
  犒赏三军也是在城外,这让波斯文人产生好感。
  
  强者,不论在哪,都会受到人们的敬仰,李瑄的事迹,早已传遍呼罗珊地区,曾经的安拉之剑,都比不上。
  
  李瑄向文人们宣称波斯复国的伟大使命,打败约束他们的大食教。
  
  也表达波斯文明是西方的灿烂明珠,当独立自主,压制从沙漠中走出的大食人。
  
  李瑄扬言他对波斯无比友好,尊重吐蕃人,宣扬中央之国,是天下的共主,大唐不会干扰番邦的政事,不会剥削番邦,西域诸国就是证明……
  
  李瑄发挥自己的眼界和口才,为波斯文人画大饼,让他们看到一个“理想国度”,一个以大唐为主的番邦体系,让他们憧憬大唐的繁华、开放与浩瀚。
  
  波斯文人竟有被李瑄折服。
  
  在得知李瑄也是会写诗歌的文人后,有波斯文人壮着胆子,想观看李瑄写的诗词。
  
  李瑄上汉人的笔墨,当众写下他最喜欢的水调歌头。
  
  翻译立刻用芦苇笔在李瑄的词下翻译出波斯文,不过他水平有限,只能翻译出大概意思,无法艺术加工。
  
  波斯文写出的水调歌头,全无平仄韵律,无词之美。
  
  阿费夫皱眉,他仅仅能从大概的意思中,感受到一种意境。
  
  他也知道,学会汉字,了解汉人的艺术和思想后,才能真正将这首词翻译出来。
  
  波斯文人对李瑄恭惟者无数,他们都能看懂最后一句的祝福。
  
  甚至还有波斯文人,夸赞李瑄一手好字,熠熠生辉。即便他们根本不懂汉字,不明白毛笔和汉人书法。
  
  李瑄的强大,就是真理!
  
  最后,李瑄当着众波斯文人的面,将他的书法送给阿费夫。
  
  对李瑄越来越有兴趣的阿费夫坦然接受。
  
  宴会大半的时候,李瑄又与呼罗珊地区的贵族进行交谈,像是一个回家的故人,而非征服者的姿态。
  
  让这些贵族对李瑄又敬又畏,看起来人畜无害的李瑄,可是有许多神勇的传说。
  
  直到宴会结束,李瑄让阿费夫遵守约定,尽快联系其他地区的波斯文人,让他们支持萨珊波斯重建。
  
  而李瑄要做的,就是继续扩大他在呼罗珊地区的优势。
  
  第二日,李瑄下令李嗣业、来瑱、卫伯玉、马璘、浑瑊、车光倩等,分兵进攻呼罗珊地区的城镇。
  
  以攻心为主,攻城为下。
  
  来瑱率领碎叶军向西进攻塔拉斯塔纳城,还未到地方,塔拉斯塔那城的守将就弃城而逃。
  
  随后,来瑱整军进攻南面的撒刺拉夕,此城中虽只有三百守军,但将领是大食教顽固分子,并未接受唐军的招降。
  
  唐军铁甲进攻,强弩掩护,顷刻间推倒撒刺拉夕城,斩杀城中守将和守军。
  
  消息传递到周围各城镇,一连数个大食城镇望风而降。
  
  李嗣业长途奔袭,攻击更远的阿比瓦尔得,以及南面的大城乃沙不耳。
  
  虽然这些地方已经有大食援军出现,但李嗣业统兵彪悍,轻而易举的攻破。
  
  李瑄派遣葛逻禄轻骑,已经到达呼罗珊行省最西面的边界上,作为唐军的警戒。
  
  不久后,大食远道而来的援军,已经相继到呼罗珊行省的边境。
  
  但缺乏骑兵的他们,根本不敢进入呼罗珊行省。
  
  卫伯玉、和浑瑊等在木鹿城的东北方向,也连克十几座城镇。
  
  与此同时,车神塞率领经略军,已经穿过吐火罗地区。
  
  塔卢坎、木鹿鲁兹、哈列等二十几座城镇,先后臣服在经略军的铁蹄下。
  
  使唐军完成对呼罗珊行省的初步控制。
  
  这些投降的呼罗珊贵族,不得不将自己搜刮多年的民脂民膏交出,由士兵运送到木鹿城。
  
  于九月十五日,普尚在木鹿城以亚兹德盖尔德三世重孙的身份,重新建立萨珊波斯。
  
  普尚暂且将木鹿城,定为萨珊波斯的都城。
  
  同时,任命各地方的管理,建立起萨珊波斯的底子。
  
  在阿费夫的号召下,一些波斯文人响应,认同萨珊波斯复国。
  
  各地的贵族们到达木鹿城,宣誓向普尚效忠!
  
  呼罗珊行省的百姓刚经过家人丧乱之痛,而波斯的出现,唤醒他们内心深处的记忆,这使得他们想观望一下,看看统治他们的国王,能否让他们幸福。
  
  不过呼罗珊行省依旧还有一些乱子,那些迁徙在这里,信奉大食教的百姓,对萨珊波斯的建立,持悲观态度。
  
  一些不激进的还好,只是想着安拉的军队能重新杀回呼罗珊。
  
  而那些激进分子,在地方上组成团体,试图反抗。
  
  唐军很轻易能掐灭一些,见力量悬殊,有的叛贼躲藏山野之中,唐军懒得去捉拿他们,将其交给普尚的军队。
  
  李瑄已经下令,从千泉古道,将俘虏的波斯人,带归木鹿城,用以提升普尚的力量和威望。
  
  即便那些波斯俘虏没有回来,一些想拍李瑄马匹的波斯文人,已经在写诗歌赞美李瑄。
  
  而普尚发挥宣传,将这个好消息告诉呼罗珊地区的波斯百姓。
  
  呼罗珊地区以波斯人为主,普尚认为自己只要找回波斯百姓对他的信任,就能彻底完成统治。
  
  目前,普尚在进行国中第一波士兵的招募,用以替换呼罗珊各行省的唐军。
  
  李瑄要将分散在呼罗珊地区的唐军集结起来,继续向西挺近。
  
  
  
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