第349章 天降游客 (第2/2页)
　　
　　餐厅里的人都表情精彩地伸长脖子看好戏。
　　
　　赵先生满脸通红像个红气球，何欢觉得他也要炸了。
　　
　　“别人叫你一声赵总，你还以为自己真是大老板了啊！没有我你屁都不是！”
　　
　　赵先生起身走了。
　　
　　和何欢擦身而过，何欢连忙喊一声：“哎！”
　　
　　“我退团。”赵先生头也不回地走了。
　　
　　蓝女士深吸一口气，“他退团，我还要玩。重新签份合同吧。”蓝女士抬头看着何欢，泪水在眼眶里转。
　　
　　看着她这故作坚强的模样，何欢点点头，“行。”
　　
　　蓝女士又低下头继续吃早餐，手轻轻地抖着。
　　
　　何欢走到一边，揉揉额头。
　　
　　打电话让齐琪重新发了个合同过来，就剩下今天一天了，所以就收她一天的钱。
　　
　　蓝女士接过合同看看，“千里迢迢地来版纳，才玩一天，是不是太少了？”
　　
　　“行程结束后，你可以继续在这里玩。”
　　
　　蓝女士看看他，签上名，加了他的微信，把团费发给了他。
　　
　　“你要不要回房间去看看？”
　　
　　“不用了。”
　　
　　蓝女士跟着大家一起离开餐厅，上了车。
　　
　　何欢扬起笑容，“今天我们来了一位新团友哈，蓝女士。”
　　
　　蓝女士回头看看大家，“昨天看着你们扛着香蕉进来，我想大家都认识我了。”
　　
　　大家都是一脸尴尬，忍着笑。
　　
　　何欢看着他们，也就说昨晚他们回酒店，就发生了原配和小三相见的惊悚场面，结果却没有一个在群里说。
　　
　　“看来小白龙团的导游是最后一个知道的啊！”何欢道。
　　
　　大家都笑起来。
　　
　　蓝女士微笑道：“很抱歉给你添麻烦了，也感谢你，他们要是参加别的团或者不报团，我可能也会最后一个知道吧。”
　　
　　大家又尴尬起来。
　　
　　“对不起，你们不用在意我，我就是想既然来了就玩两天吧。小白龙团可是不容易报上的呢！”
　　
　　不管她心里多难受，这份心胸，表现出来的就很强大！
　　
　　游客们也放松了，看着小白龙，“主要是你昨天去局里开会了，我们想着就不要打扰你，让你操心。”
　　
　　“你们真贴心。”
　　
　　大家都笑起来。
　　
　　“出发吧，陈师傅。”何欢回头对陈师傅说，又看看过道那边单独座位上，支着胳膊侧头看着窗外的女人，也坐下来。
　　
　　都在江南，很快到了总佛寺，何欢带着游客进去。
　　
　　“总佛寺已经有一千多年历史，是版纳建立最早的南传佛教寺院，大约在七百年前被确立为XSBN最高等级的佛寺。
　　
　　虽然它不算大，但重大的佛教活动都在这里举行。是南传佛教圣地，也是佛学院。考你们一下，佛学院的学子叫什么？”何欢看看游客们。
　　
　　大家摇头。
　　
　　“学僧。”
　　
　　大家想笑，但一看这金碧辉煌，庄严肃穆，还是忍住。
　　
　　“你们应该知道，在版纳，每个男孩都要出家。佛寺是学校，佛爷是老师，经书是课本。这也就保证了佛教和傣族文化的传承，所以傣族才得以成为一个有自己的语言、文字和宗教信仰的民族。
　　
　　很多人把南传佛教定义为小乘佛教，其实是不同的。当时从东南亚传入了多个派别，然后留存下来，形成普遍信仰的是上座部。所以南传佛教，也叫上座部佛教。
　　
　　南传佛教讲究自身修行，北传佛教讲究普度众生。所以南传佛教的戒律很严格，戒律一定意义上就成为了社会准则，也就使得傣族成为一个团结的民族。
　　
　　基本上南传佛教所传到的地区都是全民信教，例如泰国，包括整个东南亚，上座部佛教都是最主要的宗教。
　　
　　像藏传佛教、南传佛教，之所以能够成为一个民族和地区全民信仰的宗教，基本都有政治的因素。
　　
　　比如贵族、头领，才能担任教内的重要职务。上行下效，平民都喜欢模彷贵族，也就形成要有社会地位，就必须信教，学习教义这种思想。
　　
　　就像我们的万般皆下品惟有读书高，他们这里是万般皆下品惟有僧侣高。僧侣不止代表着信仰，还是最有知识文化和社会地位的人。
　　
　　跟汉传佛教的出世不一样，南传佛教虽然讲究自身修行，但却和信仰地区的民众还有他们的生活紧密相连，一个傣族人从生到死都离不开佛教的影响。
　　
　　而汉传佛教在我国各地都存在，却没能像藏传和南传那样成为某一个地区或者某一个民族全民信仰的宗教，你们知道为什么吗？”
　　
　　大家摇头。